追象小时，他不她的腰细不细也，而女人的腰则非细不可，每见太太小餐时只一两，实在使人恻然。有一次柏杨先生在宴席上，旁边坐了一位漂亮的小，腰细如蜂，乃使人昏迷之腰也。上菜之后，我因难得吃到油大，乃是来者不拒，可是她却自始至终，不过夹了三五筷，一再劝她再吃一，她称曰：“已经饱啦！”不禁大疑，便是麻雀的胃恐怕三五筷都填不满，何况人乎？后来宴散，柏杨先生人老而心甚年轻，抢着为她穿大衣，在穿大衣时只听得该小肚里传咕噜噜一阵雷鸣，其声之大，连堂倌都听得见。此乃甚饥之象，大家相顾失，主人尤其到抱歉。但由此可以看楚灵王的女，所以饿死之故。

在学观上，曲的总比直的悦目，古人文：“文如看山不喜平”，看文章尚其曲，看山亦其曲，何况看女人的段乎？故用力以束之，减以饿之，都成为太太小们最重要的日常工作，这工作起来比啥都吃力。不红，抹一下红便可；不隆，个假的扣上便可；眉不细，剃之描之便可。虽不能说一劳永逸，至少一劳之后，几个小时或一天之内，不必再去担心。可是腰却完全是另外一回事，是得时时刻刻提心吊胆。朱柏庐先生治家格言中，指居家必须时时防火，盖星星之火，可以燎原，一个扔到字纸篓里的香烟，就可把一栋楼厦烧得不成统。同样理，女人必须时时防胖，胖的意义，在太太小们讲起来，就是腰。跟防火一样，星星之，可以燎腰，说不定一块铜板大的，在肚里发的量，就能使脂肪大增，腰窝渐平。所以可敬的女士们不得不随时随地少吃少喝，苦遂在其中矣。柏杨先生老板的夫人，有一天，降贵纡尊，驾临寒舍，老妻张万分，努力结，向邻居借得咖啡一撮，煮而献之，想不到该贵夫人喝了一，问曰：“有糖乎？”老妻陪笑曰：“有有有。”贵夫人急曰：“啊呀，我不能喝，糖的量最大，喝了要发胖（她不说喝了腰，乃有修养之人也），换杯冷开吧。”呜呼，一个女人陷于如此恐惧之境，惨不惨哉？因忆及一漫画焉，上面画着一个狗熊背着一个漂亮女人往山里走，那女人兴的笑嘻嘻，后面两个傻男人伫立叹曰：“女人们为了一件大衣，啥事都得。”事实上是不是如此，有关女尊严，未便置评，但我们可以把这话起来曰：“女人为了，啥事都得。”古之女人不惜把双脚残烂，以取悦男人；今之女人心甘情愿的一辈陷于饥饿状态，其理都是一也。

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倒悬葫芦（2）

女人的泪可以征服一切：慈母的泪有神圣的力量，情人的泪有暴君的力量，女儿的泪有挖心的力量，无一不所向无敌。但她们对自己的腰却毫无办法，除了饮的威胁，还有生育的威胁，上帝造女人，在这方面可能是有心狠手辣。虎魄女士生了两个孩而其腰仍纤细如蜂，诚人杰也。书上对这个现象有解释曰：一半是她保养得好，一半是靠她的运气。有些天生的尤，是得天独厚，可惜这尤大半都得靠自己保养。姆先生有一篇小说写他自己年轻时一件丢人砸锅的事，他阁下那时穷得响叮当，倾其所有积蓄，请一位如似玉吃馆，他以为她为了保持三围——其实也就是保持纤腰，一定不敢多吃。谁料到该雌竟然是一饿猫，左来一碗，右来一盘，她一面吃，姆先生一面心如捣的暗中计算袋里的钱。后来，姆先生说，上帝终于替他报了仇，五年后再见她时，她已圆圆的像一个脂肪球。

对女人的惩罚莫过于使她腰，跟女人有不共天之恨者，不妨在这上下功夫，诱其吃之喝之，看她的腰一天比一天发达，那就够啦。

腰，可以说是一人其细，天其的东西，好像上帝整天啥事也不，坐在祂的宝座上，只虎视眈眈的注视下界芸芸众生中女人的中间地带，动不动就教她们之之。一对婚姻满的夫妇，如果再卜下一辈的姻缘，差不多男的都恒愿为男，女的也都恒愿为女。然而女的仍有苦恼，此苦恼不是月经，也不是生育，而是腰围，假使有人能写“保单”，保证其腰不，恐怕都要去当女人矣。呜呼，“杨柳小蛮腰”的段，扭来扭去，婀娜多姿，不要说摸之搂之，就是在街看看，心旷神怡之余，再去力疾从公，势必也事半功倍。