不怎么说，胖人仍是少之又少，盖“人”的意义，就是苗条，就是肚凹而脯。

我们讨论的重在于调人是自己可以克制自己的，一个人克制自己的工夫越，他就越有机会人地。克制自己的工夫越弱，他就只好在低层爬。写到这里，似乎有不对劲，盖这样说来，油锅里煮玻璃球的朋友有福啦，岂非天下所有的全是对的，都是的乎哉？当然不是这个意思，人类所以奥妙的是，不单纯的只是克制，而是有选择的克制，智慧的人有恰当的选择，智慧差的人有不恰当的选择。

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因之，我疑心老家伙可能只是靠着杨胖取，君不见《圣经》上的记载乎？大卫王到了老年，族里的人就给他找了一位女陪他睡，大卫王已经老到了可怜的安全期，男女之事已不再惊心动魄。他之所以要一位女，族人所以送他一位女，完全为了取，岂李隆基先生因此才把杨胖得乎？即令这不是主要原因，也可能是重要原因。

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人大病大·人小病小（1）

*《女人，天生是尤》第六分

下肚两大碗，此其一也。另一情形，虽然饿火中烧，简直连鞋都能嚼个稀烂，但如果有人端上一盘拉松排，恐怕你也会凛然拒绝。即令端上的不是拉松排，仅只不过脸颜难看一，偏你阁下的骨又跟古书上说的那位“不嗟来”的朋友一样，恐怕宁愿决心饿死，要吃免谈。如果换了别的动，一切都是本能的焉。俗不云乎“不吃”，也是白，它阁下不吃就是不吃，而它一旦要吃，也是拉也拉不住，除非用铁链把它锁住。

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我们本来谈婚姻平衡的，忽然谈到了胖，扯十万八千里。但胖瘦也需要平衡，所谓胖瘦也者，固是指的胖瘦，也是指偶对胖瘦的觉。历史上第一位胖人杨玉环女士，她的嗲劲发作起来，几乎把唐王朝搞亡。可惜那时没有照相的，如果有玉照留下来，我们后人就能看看她到底胖成啥模样。现在只好据字面，暗中揣，而她阁下是否真的那么胖，而唐玄宗李隆基先生是不是对胖有特别喜？也同样只好暗中揣。只有一要嚷嚷的，李隆基先生娶杨玉环女士那一年，已五十七岁。现在五十七岁，还是壮年；可是千年之前，五十七岁已一老翁矣，而杨玉环女士那年才二十二岁。（他阁下比她大三十五岁，如果不是有钱又兼有权，恐怕别说娶啦，多看两都会抓到警察局。柏杨先生上星期在公共汽车上，碰到一位不可言的女，我只不过趁着人挤人时挤了她一下，她旁那个臭男人的就立刻瞪得比一块钱都大，你说混不混也！）

不过听说减药的副作用很大，药力中和了胃，刺激胃，天长日久，有得胃癌的危险，（我可没说一定会得胃癌，卖药的朋友千万别找我打架。）所以真正安全的办法，只有少吃一途，这克制的毅力，必须有三百年行。

“柏老：读《牙和胖》大文，贵牙又痛，拜读公报，无任念羡，念公之痛而羡公之阔也。‘大家伙’数句，必传千古无疑。惟未将鄙人‘人大病大，人小病小’八字真言引用，殊为疏忽，中不足。‘沙利痛’应译为‘杀你痛’，五粒太少，以一瓶作单位如何。鄙人尊病样愈多，近有增加轻度肝化之说，虽

苗条万岁（2）

不过听说减药的副作用很大，药力中和了胃，刺激胃，天长日久，有得胃癌的危险，（我可没说一定会得胃癌，卖药的朋友千万别找我打架。）所以真正安全的办法，只有少吃一途，这克制的毅力，必须有三百年行。

至少说，太太小选择苗条，有百利而无一弊，一定要挤一个弊的话，那就是可能被人看得发慌。古中国女人一向是不太讲究材，而只讲究容貌的，其次则是附带讲究脚，好像两重要，当中无论啥模样都行。这或许与衣服有关，穿上日本和服，活像一个桶，虽然枝招展，却是上下一般，于是乎，容貌丑陋的就被打十八层地狱矣。现在一个三围恰到好的太太小，她的材可以弥补容貌的不足，只要材倒悬葫芦，容貌即令差一，也够人心啦，凭良心说，女人们真是越来越有福也。

诗人周弃先生来函曰：

世界上任何有价值的东西，得来都不容易，太太小想有迷人的三围，多少得付一代价，盖保持苗条的方法只有一个——就是少吃。有些太太小宁可大胖特胖，也不肯住，乃人格尚的现象，我们不必细表。普通情形下，太太小差不多都宁可挨饿，也不让油腻沾的。其实科学发达，一位立志减的朋友，简直连饿都不需要挨，君不见药房里有一“减药”乎，包装得漂漂亮亮，作红状，下肚之后，在胃里作怪，使人一直觉得不饿，不饿自然少吃，少吃自然轻如燕。