这要求，看起来好像胡说八，仔细一想，恐怕十分合情合理，我想没有一个女人不愿她的丈夫属于三之列，跟他上街溜达也好，看电影、看白雪溜冰团也好，共同席集会宴会也好，丈夫气质贵，动作大方，应对中节，为万人所瞩目，一一前来致敬，你说这快乐尚可支乎？一旦妻要购买洋房一栋（有时二栋，一栋在市区朋友，一栋在郊区防空袭而兼避寿），汽车一辆，珠宝若，衣服若，丈夫统统照买不误，而且买时连眉都不皱，不但有此钱，更有此量；闲来偶想去国观光，飞机票已定下矣，打牌时输了新台币三千六百万零五十元，银行本票已送到桌上矣。然而该丈夫却驯顺如羊，毫无骄态傲气，更不拈惹草，回到家中，啥活都，没有一句怨言。呜呼，有夫如此，真是心满意足，意足心满。

事实上天下没有这理想的丈夫，也没有这理想的妻。这男女，属梦幻人，如果去找，八千年都找不到。但有一却可从这盼望获得了解，那就是说，夫妇间是不是和睦，是不是怨偶，是不是亲如，“三”“三妇”，是一标准，在这标准上考察，虽不中不远矣。盖丈夫越是接近三，太太越是接近三妇，他们的情越笃；丈夫距三的条件越远，或是太太距三妇的条件越远，他们的情也就越疏。这是柏杨先生集七十年人生经验发明来的定律，免费以供，诚仁人君之举，中国同胞不妨一试，便知这药方灵不灵也。

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有女士或曰：你把我当成啥？叫我像下女一样侍奉他哉？如果你有此伟大想法，那么，你就不必三思，继续和他碰可也。

妻无不希望她的丈夫备“三”之件。曰：其贵富有若王焉；给她买东西时若败焉；起家事如洗碗洗衣洗地板之类若焉。丈夫亦无不希望他的妻备“三妇”之件，曰：社会际若贵妇焉；在家里活若仆妇焉；闺房之内，若妇焉。当然也有呆木之人不是如此想法，或者圣崽者，心里虽然是如此想法，表面上却假装不是如此想法。我们对之均不论，盖我们论的只是人情之常，对上智和下愚，无可奈何。

人生在世，四大需要，居第一，各人的味从小养成，十年二十年吃将下来，习惯牢不可破，在这方面，丈夫改造妻固然困难，妻改造丈夫也不可能，惟一调和之法，只有自我克制，先由己让步，再换取对方的让步。若大家都各趋极端，除了拼个你死我活外，还有啥可说。

她侃侃的闹了半天，我发现她已病膏肓，不可救药，这样的自我检讨，还不如不自我检讨，当时便决心不吭一声，她以为已把我说服，连我这样有学问的人都认为她对，何况她的丈夫乎，则她丈夫之无理取闹明矣。

危险信号（3）

当一个人，本来已不容易，从牙牙学语，便开始要满足别人的望，父教之呼爸，母教之呼妈，如不开，准要挨揍。摇摇学步之时，父不准其动电扇，母不准其动火炉，如果动之，准又挨揍。长大了之后，事情就更麻烦

无论是多么伟大的女人，即令貌如天仙，男人一见就魂消魄散；即令学问奇大，会发明什么什么弹；即令名望权势再，咳嗽一声就有人送命。但在目前这个社会结构的家之中，却必须注意丈夫的地位，不服这劲，恐怕不行。固应每日三省吾。一曰，丈夫吃饭时，吃得香乎？二曰，丈夫看我发嗲时，有笑容乎？三曰，我发脾气时，他心疼心焦乎？思有所得，急起修正，包他不你的手心。

顿米饭，结果他又挑剔说饭糊啦，菜焦啦。他有钱叫他请大师傅，再不然叫他娶一个吃米的太太。”

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同样心理，哪个男人不希望自己的妻端庄丽，若英国女王，若什么伯爵夫人乎？或携手上街，或并肩参加什么会，或接待亲友宾朋，雍容华贵，艳光照人，谈吐雅，玉齿生香，丈夫侍卫在侧，如坐云雾。可是奇妙之，还不止此，她一旦回到家中，脱去门袍，着她家中裳，地板，洗被；煮饭菜焉，给丈夫脱鞋、脱袜、打洗脸、洗脚焉，背着孩打扫厕所焉；快快乐乐，从无怨言。丈夫下班回来，往沙发上一仰，妻蹲下为之洗脚，他手执当天晚报，看看女人大照片，品着香茗，心旷神怡，问曰：“今天啥菜？”妻答曰：“一盘西红柿炒。”大怒曰：“一盘够谁吃的？”妻答：“是你一个人吃，我咽白饭就行啦。”然后怯怯问曰：“今天跟你一看电影的那个女人是谁？”丈夫喝曰：“你啥？”妻张曰：“我只是问问，不要生气呀。”咦，一个丈夫如能混到这地步，虽南面王不易也。可是，虽然如此，一旦等到闺房独，该在外雍容华贵的女王，在家只吃白饭的仆妇，跟丈夫谈起情说起，却嗲得要人老命，把迷魂汤一勺一勺往丈夫嘴里猛，其中动作，用不着形容矣。