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年龄是人类第一大敌,相传希腊女神雅典娜
上了一个青年,向周彼得天帝要求赐他不死,天帝慷慨答应。可是问题并不简单,他固然不死,十年二十年,甚至七十年八十年的活下去,他却老啦,满面皱纹,
睛看也看不清,鼻
嗅也嗅不灵,嘴
也把不住
,牙也脱落,发也苍苍,行动也迟缓不堪,坐在沙发上,一天不动都不想动,把雅典娜女士气得发疯,只好再向周彼得天帝求情,还是让他死掉为宜。
诗曰:“自古
人如名将,人间不许见白
。”诚血泪之言,男人之老,尚且如此之惨,女人一旦老啦,就更一惨到底。
貌岸然一再
调重德不重
,恐怕是对女人的一
心战,盖德可恃而
不可恃,我既重德,你可大大的放心了吧。历史上最著名
女之一的李夫人,那位绝
聪明的女士临死时,皇帝刘彻前往探望,她用被
把
蒙住,
是不肯
面,怎么恳求都不行,刘彻去后,别人警告她恐怕得罪了刘老儿,她曰:“以
事人者,
衰则
弛。”真是揭穿了底牌,一句话就把臭男人的劣
抖了
来。
很多怨偶属于这一
类型,妻
行得正,立得正,简直可以宣付国史馆,谁对她都无话可说。可是却有一
劲
是别扭,使丈夫消受不了。那
劲便是俗陋,便是自己不知
把自己打扮得漂漂亮亮。
周彼得天帝是不是准如所请,教那人死掉,书上没有记载,我不知
。但由此可了解一
,那就是“老”乃可悲之境,教人伤心落泪之境也。即以柏杨先生而论,无论年轻的女孩
也好,年长的妇人也好,都喜
与我
往,非因为我是正人君
也,乃因我七十有四,已到了所谓的安全年龄也。呜呼,一个男
一旦到了被女人们认为安全的年龄,活着就没啥意思。
一个女人的外表
丽可能因时间而消逝,好比她的
肤不再细
滴,不再白里透红;她的
发不再乌黑发亮,不再光鉴照人。但她的
引力却与年龄而俱增,二十岁的女孩
像一朵没有香味的
,年龄渐长,其香才渐
,才能捆男人绑男人。十八岁女孩
能颠倒众生乎?使英王
德华先生放弃王位的辛博生夫人,那一年已三十七岁矣,难
德华先生是一个白痴哉?还是刚才那一句话,一个女人必须不断培养自己,训练自己,
主要的问题是,“老”对“
”固有影响,但并不等于葬送,中国人因为上述的那些宣传,往往有一个误解,认为“十八岁姑娘一朵
”,
行歌曲中不就有这一首乎?实际上一个十八岁的黄
丫
,除了她的对象也是一个尚不懂事的小伙
,否则她的那一
仅只不过表面上飘浮的那一
,而真正的魅力则产生在年龄较大的女人
上。君不见历史上的
人儿乎?把殷纣帝
受辛先生
得自焚而死的苏姮己女士,把西周王朝四百年天下断送了的褒姒女士,把唐王朝江山搞得
七八糟的杨玉环女士,她们当时的年龄都在四十岁左右,就是最年轻的西施女士,范蠡先生发现她在河边洗衣的时候,即令那一年她十八岁,十五年后,到了吴王夫差自杀之日,她已三十三岁,也
中年了矣。
“老”对女人的威胁并不如一般人想象的那样严重,因为一般人想象得太过了火,以致连谈都不敢谈,甚至希望最好在观念中一笔抹杀,结果因它违反人
之故,既行不通,还矛盾百
,不能自圆其说。一个年轻妻
如果为了避免三十年后“老”时不漂亮,便现在也不讲究,那真是自掘坟墓的怪事。盖人的年龄像一
旅行,到甲地有甲地的良辰
景,到乙地有乙地的良辰
景。柏杨先生十岁时,常为二十岁的人悲,认为他们对“撒
和泥”都没有兴趣,有啥意思;到了二十岁时,又为三十岁的人悲,认为他们不知
向女学生
哨,又有啥意思;以此类推,到了六十岁时,更觉得七十岁简直无聊,并常发表言论曰:“我到七十岁就自杀!”盖万不料能活到那一天也,想不到而今不但活到七十,而且还活过了
,不但没有自杀,简直还快乐无穷。前天和老妻争吵,我又发誓曰:“我要到八十岁不死,就买包
拉松。”今天气平,看情形届时仍不肯善自罢休。
我想对抗“老”的问题,仅只提倡重德不重
是不够的,不但是不够的,有时候还教人笑掉假牙。从前盛行多妻之制,圣崽们德
双收(我想建议大历史家,真应考证一下孔丘先生是不是也有小老婆?
秋时也,贵族政治和农业经济结合,正是典型的多妻社会,他老人家恐怕不能例外),而现在
行一夫一妻,前已言之,要想不
样,对“老”的反应,不能不靠另一
,只宣传“
”不重要,不但不能使人心服,而且容易造成家
悲剧。
自由恋
(1)
妻
在一起时为羞,这婚姻就响了警报。该妻
就不得不检讨一下自己,若是徒和他打闹,或求把他说服,那就野地掘井,越掘越
,终于会咕冬一声掉
去,活活淹死。
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情是相对的(4)