有家为什么不在家里？

智者说：谁的心灵能没有痛苦，我只是躲开，不让痛苦我的心灵。

她问智者：这里就是你的家吗？

智者摇：你留在我这里，两个没有家的男女在一起就有家了，两个没有痛苦的人就要有痛苦了。

《中年英雄》第43章（3）

友情四十岁的中年人一般都有几个往了二十年以上的朋友。这友情大多是从军营或者学校开始的。

智者说：躲避就是智慧。

无家她是在内蒙古科尔沁荒原七百里瀚海的沙漠里见到他的。她是一个旅行者，他是隐居在沙漠里的一个智者。

她见智者的睑一，一痛苦的表情在他的脸上稍纵即逝。

所以你离开了家。

旅游者不敢再问了，但是心中疑惑：他从来就没有家吗？

她说：你是躲避。

智者问她：你有家吗？

老人慢慢地在我后走了去，轻轻地发了一声力不从心的叹息。我用脑后的余光，慢慢地目送他那蹒跚的影。

她说：有家。

智者说：我懂你的烦恼，我是从你那烦恼的生活中走来的。芸芸众生都是那样生活的，只是我的心已经野了，对那生活已经无法临其境。我现在逍遥在这大漠孤烟中，享受着没有家没有烦恼的快乐。你们有家就要忍受烦恼的痛苦。

智者毫不奇怪：我没有家。

我就是吃前辈的学问长大的，以前从来没有运气和前辈面对面来朝拜他和他的学问。可是今天在厕所里和他第一次亲密接，竟然亲目睹了他老人家连撒都力不从心的窘况。我开始恨恨地想，这是老天在嘲前辈也是在嘲我这个晚辈。

旅游者说：我能留下和你共同享受没有家的快乐吗？

理情既理又温和，如果有了不能前行的问题就停下情先解决问题，解决不了，调整确定新关系，再去行新的发展，这不但不会伤害对方，还会保留好双方应该保留的关系。在广州你会经常见到离婚或者分手后男人像个大哥哥或者好朋友一样和对方来往，或者照顾对方。而决不像北方那样很极端地快意恩仇，不是死，就是恨死。

回到活动场地，我远远地见前辈坐在他用一生心血和名望争取到的尊位。他衣冠楚楚，正襟危坐，和蔼可亲的面孔散发学养丰厚的光芒，一副尊者的样，很有知识风度。

老师二十刚的那一年，我师范毕业，意气风发。面对着学生很尊敬地叫我一声老师，踌躇满志的我特别得意。那时的我一副宽框大片的北方镜，长得一副很憨厚的样。尤其是带着学生走校园的觉，就像孔夫带着贤人弟游一样，特别崇神圣地走在社会的大街上。

智者说：我没有家。

老天是谁？老天就是生命。我承认了生命和生命带给人的残酷和局限。尽前辈仍然被大家尊着敬着捧着着着，但是他无法抗拒地到了生命的季节，大约是冬季。他无论怎样展示表演，都是生命的一悲壮晚景。别人给予的车龙和繁华闹的气象，掩饰不住心衰老的苍凉。

看着他老人家，我突然觉得全疲，力不从心，泪模糊，渐渐地台上的前辈变成了我自己。

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前辈的学问确实值得我们敬仰，就算是现在信息时代知识更新的速度比细菌的繁衍还要快，前辈的学问还很有实用价值地在教育滋养着我们和我们的新人类。尤其是他比我还年轻的时候，向古老腐朽的学问挑战的斗士神，至今都在地鼓舞着我。

所以我就没有家。

她奇怪：这里不是你的家吗？

家里太烦，每天吃喝拉撒睡，柴米油盐醋。搅里面，一天就是婆婆妈妈，琐琐碎碎，蒜的事没完没了。就简简单单这样只是生活麻烦还可以对付，还要加情这调料，为了情搞得天翻地覆，痛不生。真是烦死了，烦别人，也烦自己，一气之下，背起包来，离家游。

旅游者说：你的境界还没有到心灵没有痛苦。

前辈很激，也没客气就了我的站位。我见他站在那里站了很长时间没啥动静，就往前走了一步，看了他一下。我的目光先碰到了他的目光，我见他一脸羞涩很难为情的样，再往下一看，两侧漉漉的，前辈了。怕他尴尬，我转过重新排队找位置去了。

前辈参加一个文化活动，在厕所碰见了文化界里一个德望重的前辈。这个耄耋老人是我的偶像，没想到他老人家也亲自来上厕所了。今天参加活动的人多，大家喝的各饮料也多，上厕所的就多。我诚惶诚恐，本来排队到我已经站好了一个位置正要开工作，见前辈站在后面很着急地等，就有于心不忍。于是自己克服困难，很客气地把位置让给了前辈。我忍受着，心中庆幸终于和这个前辈打上了。