说：“好牧草是地上长的，好羊是雪雕给的。”

现在，雕巢崖上的雪雕又开始叫了，依然是兴和激的表示。在它们的鸟瞰下，两个裹着红氆氇提着铁的喇嘛匆匆走来，又匆匆走去。

而在很远很远的昂拉雪山的山前，雪雕集汇合时洪亮的鸣叫就像一只大手，一下拽住了一队就要走山的人影。他们是牧鹤落的军事首领盗嘉玛措率领的骑手，是前来搜寻七个上阿妈的孩的。搜寻已经持续了半个月，他们接到了人大格列的命令：“不要再找了，我们的骑手务必在天黑之前撤回砻宝泽草原。”大格列人还说：“与其这样没没脑没完没了地找下去，不如召开落联盟会议，直接质问西结古寺的丹增活佛——为什么你要把七个上阿妈的仇家和仇家的狗藏起来？你如果不想西结古草原的叛徒，就应该赶快把人和狗给我们，光凭一句‘佛家以行善为本以慈悲为怀’，是不能让我们信服和原谅的。请问丹增佛爷，上阿妈草原的人什么时候对我们行过善呢？我们供养你的目的可不是为了忘却历史，报仇雪恨是落的信仰，包括佛爷在内，西结古草原的每一个人都应该为神圣的信仰承担责任。”

大格列人撤回骑手的另一个原因是，有人看见被逐寺门的藏扎西在草原上浪，两只手居然还长在胳膊上。这怎么可以呢？大格列捎了个信给各个落的人：“骑手们，各个落的骑手们，该是把西结古草原从到脚仔细清理一遍的时候了，找到叛徒藏扎西，砍掉他的手，要不然落联盟会议的权力怎么现？人们说一不二的威严怎么现？西结古草原的规矩怎么现？看见藏扎西的人说他手里攥着打狗，说明他要远走他乡了。赶快抓住他，砍掉他的两只手再让他离开西结古草原。骑手们，各个落的骑手们，该是你们发的时候了。”使命特重、责任心特的大格列人急招回落的军事首领盗嘉玛措和他率领的骑手，最主要的目的就是抓捕藏扎西。

牧鹤落的骑手们停留在昂拉雪山的山，惊愣地谛听着雪雕的齐声鸣叫。这鸣叫无异于告诉他们：这里有人，这里有人。盗嘉玛措说：“真的有人吗？可我们在山怀里搜寻了这么些日，怎么连一个人渣渣都没有找到？”他迟疑着，突然又喊起来，“骑手们，人的命令是天黑之前撤回砻宝泽草原，现在还早着呢，太离落下去的地方还有三个箭程，我们为什么不返回去看看呢？到底是什么人来到了雕巢崖下。”骑手们嗷嗷地吆喝着，表示了他们的赞同。于是在盗嘉玛措的带领下，牧鹤落的几十名骑手朝着雕巢崖奔腾而去。

快到雕巢崖的时候，他们碰到了两个行匆匆的铁喇嘛。不等盗嘉玛措吩咐，所有的骑手都翻下，弯着腰，恭恭敬敬地立在了那里。盗嘉玛措勒停下，一边下一边问：“两位执法如山的铁喇嘛，你们从哪里来？”一个铁喇嘛严肃地说：“了不起的盗嘉玛措，难你看不来，我们从天上来。”盗嘉玛措天上地下地看了看说：“天上来的喇嘛，为什么把脚印留在了地上？”另一个铁喇嘛说：“天上的影，到了地上就成了印，那是因为我们扛着铁重。”盗嘉玛措笑了，说：“两位重的喇嘛，需要不需要人间的骏？让我们的骑手送你们一程吧？”“不了不了，三脚两步就到西结古寺了。”两个铁喇嘛说着抬脚就走。所有的骑手垂手而立，久久目送着他们。只有盗嘉玛措牵着朝前走去，锐利的睛寻觅着雪地上的两串儿喇嘛的脚印，越走越快。

密灵里，七个上阿妈的孩正在玩着羊骨节。他们围成圈，给二十一个“8”字形的羊骨节起了各动的名字，由脸上有刀疤的孩地抛起来，让大家抢。一人只能抢三个，羊骨节的形状是相同的，谁也不知自己会抢到什么动。抢完了便以抢到藏獒的人作为家，用自己的羊骨节弹打对方的羊骨节，打上后接着再打，打不上就要挨别人的打。一般来说，藏獒、野和总是要赢的，因为在游戏的规则里，藏獒、野和可以通吃一切，而狼、熊、豹、羊、狐、兔、獭、鼠是受到限制的，比如狼去弹打藏獒，打上了也不算。这样的游戏最关键的是你能抢到什么，抢就是闹，就是打，如同一群小狗玩打架一样。他们就这样抢着闹着玩着，天天都这样，好像永远玩不腻。

就在他们玩得忘乎所以的时候，冈日森格悄悄走了密灵。大黑獒那日想跟去，站起来走了几步，就被藏医尕宇陀拦住了：“那日你不能去，你受创的左不能让大风，更不能让雪光刺，不然就好不了。”