：“我手发酸，你来吧，你是大学生，写来一准比我好。我们这个乡是两万人的大乡，这场合的任何举动都代表政府机关的平档次。”

那人不敢接笔，找借走开了。西峰知：平日那人的字写在纸上，就象众多的蚂蚁在打架。

西峰怄气，回家对香香说：“妈的，以后人家问我文凭，我就说是小学生，你大学生若比我不过，又算啥文凭？”

人的地位一变，人气也就变了。一个乡政府的招聘，在老百姓看来，份量也不轻。爪山邻近的几个村的人都对西峰刮目相看，而桃李湾的人更是对他肃然起敬。当然阿谀奉承、溜须拍也会来搅和，更有亲朋和亲朋的亲朋一串连一串地找你走走后门，西峰就烦。一烦就不近人情。有人说只能与西峰同患难，不能共富贵。于是更烦。没法解脱啊，生活中少不了烦！

一年后，党委书记患癌症去世。西峰激其知遇之恩，在后来编撰《乡志》时，把党委书记作为杰的乡贤写了去。乡政府成立“地方志编纂筹委会”，西峰移了文书工作，任编修主笔。主要工作是收集编纂本土历史素材，并向《县志》编辑提资料。西峰成天价查阅历史源及政治、经济、文化、通等本土大事记；走访龄遗老，获取有关乡贤、村模、宗教、帮会、盗匪、碑记、轶闻等资料。他很开心。少了些世故与职权的易，多了些与写作沾边的事。

某一天，从一个晚清遗老那里，查看到一本焦黄的线装《族谱》，书上有令西峰惊奇的记载，说是：早年的桃李湾只有几人家。大多数山民生活在封闭的爪山腹地，和外界少有接。后来桃李湾皇榜中了一个御笔钦的探郎，用自己的俸银，在山下建了村落，无偿地把山民们迁徙山下，于是山民们祖祖辈辈在爪山下桃李湾传宗接代，平平淡淡地过日。

那探郎是谁，于哪朝，书上没有代。西峰就纳闷：会不会和盐坟有关联？探郎会不会就是山妹生下的背二哥的遗腹呢？探郎会不会是桃李湾某一个姓氏的祖辈？……等以后这方面的线索多了再定论吧。西峰被盐坟的故事迷住了，心想，有一天，我要写写这个故事。

西峰除了工作，对文学也产生了和以前完全不同的反思，再一次提不起笔来。每一次到县城里开会，他都会时间去逛逛几家大的书店、图书馆，发现这些年来文学的市场发生了变革，从内容到封面都是情、暴力、枪击、武侠等占了主，而纯文学的东西少之又少了。一贯自认为很的那东西到哪去了？他甚至找不见以前的那些主纯文学期刊在站。当然，这好象是气候。其实，有的东西对于开放现实中的成人生活，并不全是不好。连公共场所也公开发售安全。这是社会的开明和步吧？这类文字，他又不来；自己一贯追求的那吧，仿佛没有市场空间了，了谁会看，谁发表？……好下的事吧。西峰告诫自己，是不是正而不足，斜而有余？社会和个人总是在矛盾的磨合中发展。于是，潜心撰写他的《乡志》。全县五十多个乡，西峰的《乡志》最先脱稿。

在乡政府工作的第三年。县领导看重这个务实的年轻人，把他作为重苗行锻炼。这个山乡的各项政绩几乎全是全县前茅，唯有计划生育的工作是全县倒数第一。这项工作，是个大课题，国家纳为国策。地方政府就作为重中之重来抓，作为对各基层政绩考的一票否决。某地区某县某乡某村，只要在计划生育工作方面成绩显足，都要受到嘉奖，主人员就要升职。这项工作在农村起来难度太大。西峰奉命这项工作，成为这个山乡的计划生育专员。肩负起党委、政府要把这个山乡的计划生育工作在两年之内推向全县评比排列前十名的使命。

在党、政两委例会上，县派驻乡官员说，不你用什么方式，即使有些许格过激，上级会为计划生育伸腰。全乡有几千名育龄妇女，外打工的占了大半；不经意间，就有人从外面抱回两个娃，甚至娃几岁了才带回家。有的假装外，实际上躲在家中，十月怀胎生一个娃。有的就买异地，寄养给别人。额重罚，有就，没钱就携家带小外打工。你有政策，他有对策。这些典型的“超生游击队”农民，不“人类只有一个地球”“控制人增长”“女儿也是传代人”的大理。他们就想要个男娃。有了男娃，又要女娃；有了女娃，会更要男娃。