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亚泰必须为了保全江湖而牺牲。
三、当比赛
行到5比0时,无聊之极的电视镜
切向了寂廖看台上一对正在
吻的恋人,他们本该寻找一个公园,可能最后却认为这个下午的诺坎普
育场更加恬淡。
一、当几乎
冒的
萨守门员
尔德斯下半场离开球场时,他没有从正规的球员通
离开,而是像刚参加了一个社区业余比赛后
着
哨挟着休闲包翻越栏杆扬长而去。
为什么要穿那
刺激
萨
球活像皇
的白
球衣啊,在中国人为了自抬
价鼓
萨是为了“国家德比”而
行这场
赛时,我怀疑
萨是一怒之下把中国队当皇
打!否则,刘云飞抱着自己的脑袋都会脱手;否则萨维奥拉可以把中国后卫晃成第三
门
;否则
维斯会把中国人的肺叶疯跑
泡;否则罗纳尔迪尼奥的那两颗门牙会近在咫尺地一次次地叨走阿里汉的信心。
二、当恩里克为下半场上场
行
活动时,他的
内容却是和随
带来的小儿
一起聊天、逗乐、喂零
、帮儿
拭净嘴角的
——然后他上场完成梅开二度。
“中超委员会”——一个
天的童话,这实在搞笑!“辽足升”就亵渎了法律,“亚泰升”则冒犯了行规——它形像地比喻着,中国足球的章程就像一个被偷了井盖的下
,或埋伏在绿化带里的小脚老太太,要的就是让你掉
坑里,要的就是神
鬼没的将你罚款。
0比0,一
《英雄》院线散场后的虚妄悲哀,一
形式大于内容的无聊……中国队终于战平
西队,在一场民族荣誉和金钱合谋的商业运作中,在非典病毒无
无味向珠三角肺闲的踏青,打着饱嗝就形成对所谓“安全、实用”的阿里…汉1比0主义的绝妙讽刺,经历科威特、香港之战打造而成的那挂朴实铠甲,终于变成一张
纸,不,变成一张手纸。
在狂
沈祥福已到了胃无一
的时候,应
中国国家队可能比中国国奥队还要危险,中国国奥在遭遇了伊、韩之后已经原形毕
,而中国国家队却在“棉
糖传说”一样的所谓1比0主义中遮羞,这样一个问题或者这样一个逻辑是:阿里…汉领衔的这支
队是去欧洲
什么的?如果真像足协声称的那样是为了解决
球问题的,但为什么结果却变成了去让别人
球的,你穿着让
萨一看就来了
的白
球衣,然后被世界上
攻最好的大师们狂
一顿,
用东北人一句俚语:“你是没事找
型”。
一
悲凉的搞笑,我并不关心最终谁能升上中超,在我看来所谓“中超”不过是阎世铎自说自话的一个虚无概念,但是我关心这个过程,这个假民主之
行江湖之事的过程,在我看来它几乎是中国足球的缩影——亚泰以为自己抓住了法律的刀柄,可惜它抓起的只是一
行规的“搅屎
”———可笑昨天下午14时开始的会议还那么事
事儿的神圣,事情变成了一场游戏,一场“民主的游戏”:丢手绢,丢手绢,轻轻地把它扔在小朋友的后面,大家不要告诉他……所有人都知
这支手绢将会落在谁的后面,除了那个小朋友,它的名字叫“亚泰”。“潜规则”,楼世芳施施然说:“只是小朋友还
,侬不晓得罢了”。
争论“行规”vs“法律”这么清纯的问题在中国足球已显得庸俗不堪,问题在于中国足球为什么总是一次又一次绽开规章的底
,
迫我们在民主的橱窗前假模假样、搔首
姿,让苦心孤诣的亚泰老板和一脸憔悴的刘玉明在某一个
天突然发现自己走投无路,从而赶
去北京东客站,要么给也自己刻枚萝卜章,要么苦大仇
地抓查“发票党”。
回望中国足协那扇仅供摆设的民主橱窗,北京
天
燥的空气闪亮着童话的静电:丢手绢,丢手绢,轻轻地把它……远
,刘玉明踯躅独行,曹国俊渐行渐渺,“民主”看上去就像是阎世铎那张硕大列比的嘴
的一个五彩缤纷的气泡。
不杀即是杀
“砰”,
天在这声
响之后不复存在。
有三个镜
加
着我们对这个下午荒谬的印象:
汉家军一直躲在某
混
的组队逻辑中苟且偷生,与三
滥队取得的成绩使人们把手纸当成了铠甲,空无一
的训练已让这支队伍潜伏着
大的危机,一年零五个月了,如果你去询问某个国家队队员:“什么是阿里…汉的执教风格?”他多半会挠着
眨着
睛告诉你:“全攻全守的实用主义”。靠!这样的偏正词组成了放之四海皆准的主义,与当年的霍顿有什么两样?