士赞美过的石头！〃

兰登赶快给索菲解释，告诉她鲍芙默神是异教徒掌管生殖的神，是与人类的生殖能力联系在一起的。鲍芙默神的头是羊的形状，羊是具有旺盛生命力的普遍标志。圣殿骑士们围着它的头部石像，念着祈祷词，以此来表达他们对鲍芙默神的敬意。

〃鲍芙默神。〃提彬嗤嗤地笑道：〃举行这种仪式就是歌颂通过性的结合来创造生命的神奇，可是克雷芒教皇却让大家相信鲍芙默神的头其实是魔鬼的头。这位教皇利用鲍芙默神的头大做文章，把它当作反对圣殿骑士的重要突破口。〃兰登对此表示赞同。现代人信仰一种长角的被称作撒旦的鬼神，其历史可追溯到对鲍芙默神的崇拜上，教会企图将这尊长角的象征生命力的神贬为邪恶的标志。教会很明显取得了成功，尽管不是全面意义上的。在美国人庆祝传统的〃感恩节〃的餐桌上，仍然可以看到带有异教色彩的、各种长角的具有旺盛生命力的东西。装满花果象征丰饶的羊角，是献给鲍芙默神生命力的礼赞，这在天神宙斯受到一只山羊的哺育以后就有了。这只山羊折断了角，但它的角却变戏法似的装满了水果。鲍芙默神也出现在群像里，有些爱开玩笑的人，在朋友的脑后伸出两根手指，作出v字形的手势。当然，这些爱搞恶作剧的人，又有几人会意识到他们作出俏皮的手势，其实是在为被他们嘲弄的人的旺盛的生命力做广告呢？

〃是的，是的。〃提彬激动地说。〃鲍芙默神一定是诗里所提到的，那块被圣殿骑士们赞美过的基石。〃〃好啦。〃索菲接过话：〃但如果鲍芙默神就是那块被圣殿骑士们赞美过的基石的话，那我们就又碰上了一个进退两难的难题了。〃她指着密码盒上的刻度盘。〃鲍芙默这个词有八个字母，但我们要找的只是五个字母的词呢。〃提彬笑得更欢了。〃亲爱的，这样一来，埃特巴什码就能派上用场了。〃

第七十七章

兰登记得很清楚，提彬刚刚凭记忆写完了为数22个的所有的希伯来字母。经过允许，他采用了相应的罗马字母，而不是希伯来字母，但即使如此，他还是用准确无误的希伯来式的发音来朗读这些字母。

abgdhvzchtyklmnsoptzqrshth提彬念道：〃阿勒夫（alef），贝特（belt），达勒（dalet），赫依（hei），维夫（vav），扎因（zayin），切特（chet），特德（tet），尤德（yud），卡夫（kaf），拉姆德med），墨姆（mem），纳恩（nun），萨姆西（samech），阿因（ayin），佩因（pei），扎迪克（tzadik），库夫（kuf），雷希（reish），希因（shin），塔夫（tav）。〃提彬夸张地擦了擦眉头，然后继续费力地钻研下去。〃在正式的希伯来书写体系里，元音字母是不需要写出来的。所以，如果用希伯来字母拼写鲍芙默神这个单词，就会失去三个元音，只剩下……〃〃五个字母。〃索菲脱口叫道。

提彬点了点头，又开始写起来。〃好了，这就是用希伯来字母拼写鲍芙默神这个单词的正确形式。为了清楚起见，我把省略的三个元音字母也在这里写出来。〃bapvometh〃当然，你得记住。〃他继续补充道：〃希伯来语一般是从相反的方向写起的，但这里我们照样能够运用埃特巴什码。接下来，我们必须将所有的这些字母，按照与原先排列方向相反的顺序重写一遍，用这种方式来创造我们自己的替换系统。〃〃还有一个更简便的方法。〃索菲把笔从提彬的手里拿过来：〃它对所有反射性的，包括埃特巴什码在内的替换密码都很管用。这是我在皇家霍洛威大学学到的小把戏。〃她先从左到右写了字母的前一半，然后又在下面从右到左写剩下的那部分字母。〃密码分析专家把它称作重影，单看部分很复杂，再看就容易明白了。〃

┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐│a│b│g│d│h│v│z│ch│t│y│k│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│th│sh│r│q│tz│p│o│s│n│m│l│└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘提彬瞄了索菲写的东西一眼，笑着说：〃不错嘛。看到霍洛威大学的后生们术业有专攻，我真的很高兴呐。〃兰登看着索菲画的替换矩阵，不禁越发颤栗起来。他想，以前最早使用埃特巴什码的那些学者，在破译当今很出名的什萨克城（sheshach）之谜的时候，其激动兴奋之情，也不过是如此吧。多年来宗教学者们一直对《圣经》上提到的什萨克城的说法颇为不解。

因为查遍所有的地图，翻遍所有的文献，也找不到这个城市，但它却多次在《圣经》中的《耶利米书》里提到，如什萨克城的国王啦，什萨克城啦，以及什萨克城的臣民等。

最后，有位学者运用埃特巴什码进行分析，而显示出来的结果几乎让人要晕厥过去。

分析表明，什萨克城实际上就是另一个特别有名的城市的代名词。其解析过程非常简单。

什萨克城，用希伯来语拼写就是：sh…sh…k。

sh…sh…k，如果用以上的密码矩阵来加以

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