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第3部分阅读(2/7)

至于平时,这样的事就数不胜数了。比如为了生意成,不惜钱让对方关键人趟国开开洋荤,以此换取一张又一张“大单”。这类国,有的是让对方跟团走,这还好;有的甚至另派人陪同,不仅陪游,还要陪玩,陪购(当然要为之买单),一趟下来,真叫一个“消费”了。

我也觉得有些过分,但是不能在他面前表现来,就笑地说,“算了,算了。”

我不能惹他,也没有必要去惹他。财富在权力面前那就是一件瓷,只要是权力想消灭财富,财富本没有反抗能力。

我无奈地笑了笑,说,“情况不同嘛,王市长跟他比起来,面广一些,所以也不会总啃咱们一家。”

卢梭的理论,财产产生权力。但是,现实生活中,有好多原本是平民的官员,却几年时间家产万贯。官员变富人的要比富人变官员的多得多!一个毫无政治权力的人,它的私有财产也是毫无保证。

他说,“这个丁辰,叫来了十个战友,可能是为了显派自己的能力吧?上的菜都是最一的,鲍鱼都是三鲍。那些人光三斤装的轩尼诗xo就喝了五瓶!完事在夜总会又喝了一些,最后每人都玩双飞,最可气的是连他们带的司机也双飞。”

关于我要不断地给官员们买单的事情,偶然的机会,我跟骆霞说了我的苦恼。我以为她会讽刺我,没想到,她居然说,“这是没办法的事。”

我摇摇表示没办法,对夏思云说,“没办法,招待吧,毕竟咱们还有很多事情需要他协调。”

我把这些事跟王兆瑜汇报了一下,他思忖了一阵说,“有机会我找他谈谈。”

我这样安他,有一天回来他还是气愤已极,将一叠票扔到我的面前,说,“你看看,太不像话了。”

只有一个人例外,那就是丁辰。自打他去了区里以后,可能是为了给区里留下一个好印象吧,他提来整顿大吃大喝现象。可是,人一旦当了官,这迎来送往总会有的,比如丁辰,他以前队的战友啊,同学啊,老乡啊,一波一波的不断地来看他。他提得太快,以前又没有什么工作经历,跟一些企业关系也不,所以这事情他一般都叫我理。因为以前我们有第一购的事情和现在赢家中心的事情,我替他买买单也正常。可是,最近一段时间,我有些受不了了,他来的人越来越多,招待的档次也越来越,动辄就几万,得夏思云都常跟我唠叨,说丁辰已经把我们这里当成他的提款机了。

跟官员们打,又一项重要的任务就是为他们买单。比如说他们来客人来?打个电话给你,你就要颠去给买单;他们的老婆孩国了,你也要全程陪着;至于他们包二或者去夜总会叫你买单那是太正常不过的事了。就拿每年节的天价年夜饭吧,吃的人几乎都是官员们,可是,买单的又是谁呢?百分之九十九是企业。价年夜饭的消费群中,没有一份是个人掏钱包来享用的。价年夜饭均被企业以赠券形式赠送给有业务往来的单位、主门以及上级单位的领导们了。我每年有几桌年夜饭是必买的,王兆瑜、姜河、丁辰、卿至泰、许侃。至于别人,要看当年在什么项目,情况理。一般的情况下都要在十桌以上。至于普通的年夜饭我是不订的,我只是给有关人士一些消费券或购卡就ok。

但是,丁辰这样的法也让我到委屈,我可以去适应大大小小的规则,但是,你不能拿这些规则欺负我。

中国的传统文化心是礼法,调权力的差序和等级分明,生前死后都不可逾越。虽然这样的老皇历早已被打破,权为民所用利为民所谋也成为过滤不文明用语,的理想追求,但不可否认的是,现实生活中官本位给官员带来的,以及传统皇权文化的影响还是相当远,乃至于使一些人想象着能够把权力和荣华富贵也带曹地府。这以俗间的规则想象死后世界的思维和信仰架构级官员中已经大为改观,但在中国的民间社会中似乎从来没有改变。我们整个社会都应该刻反省:除了财富和权力,这个世界上是否还有什么更远、更与社会和谐步、个人自由发展合拍的价值?我们的制度和文化,是否提供了这样的价值观和方法论?

第十四章无奈无奈

第十五章到如此

夏思云不服气地说,“我就觉得他那咱们不识数,他给咱们办的事有王市长多吗?”

我问,“怎么啦?”

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李自为走了,在窗我看到他走向路边,招了一辆租,心里有些纳闷:他怎么没开车啊?txt电书分享平台华人书香吧

我平时打这几个人除了一般还是很照顾我的,轻易不打电话给我叫我买单,他们的面也大,随便叫谁买单都没问题。有时候我觉得过意不去,就跟他们说,有事尽说话,可是,他们还是很少让我破费。

骆霞,“你可能不知,前一阶段我那么忙就是在查招待费的

我很奇怪,问,“你怎么会这样看?”

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