图抬一看不是别人，正是耶律休哥。知已经上当，懊梅不迭，这时还想

指挥随从与之对抗。这几个人到了契丹大营，如同羊人虎一般，那里还有

活路。耶律休哥人一拥而上，顷刻之间十几个随从已被斩尽杀绝，贺令图

被绑赴契丹，随后也被杀死。

耶律休哥乘胜南，接连攻下、邢、德三州，掠得人、财无数，

然后回朝领功受赏去了。

大凡诈降计都是战败一方所施。耶律休哥却以胜诈降获得成功。而贺令

图上当受骗，恐怕是贪图功劳利令智昏所致。

“忤合”篇认为联合和对立都有相应的策略。而且两状态是互相转化

的，就像铁环一样连接在一起，没有一裂痕。圣人就是要了解掌握这一规

律，促使两者之间的转化。世上的事没有永远不变的，这就叫“世无常贵，

事无常师”。圣人常常是无所不为，无所不听，任何计谋都不会同时忠于两

个君主。或忤于彼或忤于此，凡是忤则通过计谋使之合，这就是反忤之术，

因为反忤之结果可以合，也称之为忤合之术。这忤合之术，可以协四海、

包诸侯，将忤的局面转化为合。行忤合之的条件是要了解自己和估量环境。

这样既可前也可后退；既可以合纵，也可以连横。

鬼谷先生的忤合之术是基于“反”、“合”可以互相转化的原理。有些

事情顺势去可以成功，有些事情逆反去也可以成功。

公元前655年，晋献公灭了虞国，俘虏了虞国国君和虞国大夫百里奚。

百里奚，在虞国是个讲忠义、有才之臣。晋献公知其贤，便想任用他，

派大臣去劝说，但百里奚拒绝投降。这时，正值秦穆公派使者到晋国，向晋

献公的长女伯姬求婚。因为百里奚不愿归顺，献公决定把他作为陪嫁隶送

到秦国。在去秦国的路上，百里奚利用一次看守不严的机会逃跑了。百里奚

逃到楚国的领地宛城时，不慎被本地人当作细抓起来。秦穆公在清晋献

公送来的礼单时，发现陪嫁隶中有百里奚的名，却没有这个人，便追问

原因。护送礼的人员禀告秦穆公说：“百里奚是虞国的臣，在路上逃跑

了。”穆公觉得很奇怪，便询问百里奚的情况。了解情况的人说：“这个人

很有学问，也很有能力，是个贤才，只可惜没有遇到好时机。”秦穆公求贤

心切，立刻派人打听百里奚的下落，当得知百里奚在楚国为时，穆公以

重金赎回。有个大臣对穆公说：“楚国之所以把百里奚当隶看待，是因为

不知百里奚之贤，如果以重金赎回，岂不是告诉楚国百里奚是个贤人吗？这

样百里奚是不能归秦的。”于是秦穆公改变了主意，派人到楚国，对楚王

说：“我有个陪嫁隶百里奚逃到你们这里来了，请让我用五张黑丰把他

赎回。”楚王毫不迟疑地同意了。

百里奚到达秦境时，秦穆公派使者前往迎接，把他从囚车中释放来，

并视为上宾。秦穆公召见百里奚，请教治国方法。百里奚说：“我是个亡国

之臣，怎么有资格谈论治国之呢？”穆公说，“虞国国君没有重用你，没

有听取你的意见，所以亡国了，那丁是你的过错。”百里奚看到穆公态度诚

恳，于是畅所言，两人谈了三天，谈得非常投机。穆公兴之余，问起百

里奚的年龄，百里奚说：“七十了。”穆公说：“可惜老了。”百里奚

笑着说：“你如果派我去追逐飞鸟，搏击猛兽我确实老了，但让我给你谋

划策，那我还年轻呢！当年吕尚八十岁遇文王，今天我遇你不是比吕尚还早

十年吗？”穆公大喜，要授与百里奚理国事大权，百里奚推辞说：“我的