可以和一个有音乐才能的神童相比拟，这神童从旋律与和声中听到一个个音的字母后，就自

楚楚地分辨来。对于其他东西，情况也类似。加拉尔夫人每天早晨给她代养的幼儿喝的那

然间忆起此事时，他就像念咒语一样自言自语地说“木，木”。

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他就是这样学习说话的。对于那些表示无气味的词，即那些象的概念，首先是理

白饮料，人家都统称为，然而照格雷诺耶的觉，每天的气味各不相同，而是

相反，加拉尔夫人则注意到他有一定的才能和特，这些才能和特即使不说是超自然

记住的。他已经收集了一万、十万特殊的气味，并能清清楚楚地加以区别，随意加以支

到地下室去拿什么东西，而其他小孩即使拿了一盏灯也不大敢下去；或者，人家可以在伸

本不存在的气味。他仿佛通过自学掌握了气味的庞大词汇表，这些词汇使他可以随意造大

过。他脚不卧室，就知室内有多少小孩

些事，便已经显得不足。没多久，他不光是嗅木的气味，而且能嗅各木，即械木、

从外表看来，他的格总是内向的。他最喜独自一人漫步穿过圣安托万北郊，穿过茶

哪个木栅，没有哪个小地段，他通过嗅觉不认得、不能重新认来以及不是嗅过一次就牢牢

园和园，穿过草地。有时他晚上不回家，一连数目失踪。到了用惩罚他时，他总是

他断断续续地上了一年半索库圣母院的神学校，但是没有明显的效果。他学了拼写，学

任何人也察觉不到。

的义产生了怀疑；而他只是在迫不得已与别人往时，才勉使用语言。

的，也是很不平常的，例如：他从不像小孩那样害怕黑暗和夜，任何时候，人家都可以叫他

而异的……是由上百个别气味组成的、五光十的、每分钟甚至每秒钟都在变化并形成新

。他重新闻到这些气味时，不仅哪拥施扶、而且当忆起这些气味。事实上又闻到了这些气

量的新的气味句来——而他能到这，恰恰是其他孩使用人家辛辛苦苦输给他们的

个别木块、木片、木屑的气味——这些木，别人用睛都难以区别，而他用嗅觉却能清清

相同；还有另一个区别是，神童格雷诺耶的创造活动只是在他内心里行的，除了他本人，

手不见五指的黑夜里叫他到仓库去拿木，他从来不掌灯，但又能认清路，立即拿来所需

格雷诺耶六岁时通过嗅觉已经完全掌握了他周围的一切。在加拉尔夫人家里没有哪样东

木，甚至造过砌得牢牢的墙和关闭着的门看过去的本领，这一已经由加拉尔夫人证实

后一个细孔都浸透了这香气，自己成了木，像个木偶。他像

会了写自己的名字，除此之外别无其他收获。他的老师认为他智力差。

照其温度，是哪母的，这母吃了什么饲料，人家留了多少脂在里等等情况

运用这些词，并经常用错：正义，良心，上帝，乐，责任，恭顺，谢等等——它们究竟

的混合的气味单位，例如“火的烟”，它同样只有那个名称“烟”……土地、地方、空气，每一

来，迈着麻木的双，蹒跚地走开。几天以后，他仍忘不了这次烈的嗅觉经历，每当他猛

西，在北面的夏鲁纳大街没有哪个地方，没有哪个人，没有哪块石、哪棵树。哪株木或

另一方面，格雷诺耶心里收集了许多嗅觉方面的概念，不久，利用通行的语言来表示这

诺曹躺在堆上，像死了一样，过了相当久，或许过了半小时，他才勉挤“木”这个

以前不久，这堆木及其香味还使他窒息得透不过气来。他艰难地动了动，从木堆上下

步、每一气都增添了别的气味并因此有另一特征，然而它们仍只是用那三个简单的字

味。不仅如此，他甚至能通过自己的想像掌握气味间的重新组合技术，自己创造现实中

橡木、松木、榆木、梨木、旧木、新木、烂木、发霉的木、长满苔踪的木，甚至

词汇，初次结结地说描写世界的非常不完善的传统句时那样的年纪。他的天才或许

来表达——世界上气味的丰富和语言的贫乏之间所有这些荒诞的不协调，使格雷诺耶对语言

己谱写了全新的旋律与和音——当然有所不同，气味的字母比喜的字母要大得多，并且很不

德方面的概念，他学起来最困难。他记不住这些词，常常混淆起来，直到成年了仍不喜

表达了什么，他不明白，永远捉摸不透。

要的东西，从不拿错，从不跌跤或撞翻什么东西。当然更加奇特的是，他能透过纸张、布料、

和鼻都填满了木，因此他这个词是呕吐来的。这使他恢复了知觉，救了他的命，在此

忍受着，脸上也没有痛苦的表情。关禁闭，不给吃饭，惩罚劳动，都不能改变他的行为。

词。仿佛他把木堆放到他的两耳上，仿佛木已经到他的脖上，仿佛他的肚，咽