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筑业一直是培育艺术的最佳园地，作者唯一担忧的是这块古

后人，他们于萌芽状态的天才，我们已闻其在我们创作室

匠去拆毁圣日耳曼－奥克鲁瓦4

距今三百四十

老的土地已了无元气，读者可从现版第二卷中看这担忧

束这个“语”。最近把黎大主教府拆除了，这座建筑格调

连同大主教府一齐拆毁了。他们良莠不分，统统除了事。现

正是他切希冀的。他

屋。另一个泥匠即将把那座有三个塔楼、名为圣日耳曼－

房屋，另一方面却任凭阵阵秋分大风把圣小教堂3

个泥匠正在摆布杜伊勒丽，另一个正在菲利贝·德洛

然而，今天一代年轻艺术家朝气蓬，力旺盛，可说

奇妙的小教堂拆掉，用拆下的

堪的丑事来，这就算不上什么了。

已不止一回站来维护我们的古老建筑艺术，声揭

多么目惊心的情景！诚然，比起我们这个时代庸俗不

在有人在议论要把樊尚城堡1

1奥拉斯（公元前65—公元前8），拉丁诗人。

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吧！作者宣告，本书的主要意图之一就在于此，他一生的主

平庸，拆了也就罢了，可是那班专以拆毁为能事的建筑师不

将持不懈地保护我们的古迹，其决心之大，不亚于我们学

纪为路易九世所建。

的门面正中砍了一刀，这个泥匠先生的笨建筑，便

。凡是能以冒充的雅趣去损害真正雅趣的勾

下面，就在这伟大的城市，在这文人荟萃之都，在这版、

所说的那个陶工，心里想造的是细

前途一定无量。于是，如今特别在建筑学校里，教师尽令

6菲利贝·德洛姆（约1510或1515—约1570），法国著名建筑家，一五四

瞻仰的塔楼之间已经有个泥匠要在那里盖起一间白小

着绿华服5

在外省，而且就发生在黎，就在我们家门，就在我们窗

颈瓶，来的却是大锅。盘一转动，大盆就来了。

砖石去修筑什么莫名其妙的城防，连多梅尼2

知，艺术，不论何形式的艺术，均可把一切希望寄托于

白、杜勒伊里，是古典建筑艺术的者。

要的工事。一方面不惜重金去修缮和恢复波旁王那座破旧

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坦一世派往英国去反对异教。

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理智的人来说，睁睁看着他们胡为，仅仅站在一旁嘘一嘘

的原委。

德－普瑞的封建时代修院大肆阉割。当然定会有某个泥

所知，更糟的是另有一些人把这艺术珍品视如草芥，因此

但是，总而言之，不论建筑艺术的前景如何，也不论我

如有可能，让我们激发全民族的忱，去护民族建筑艺术

下，在黎广大艺术家的底下，不断地策划，争论、起

问青红皂白，把十四世纪遗留下来的主教府这一稀世古迹，也

七年被亨利二世任命为王家建筑总监，曾设计和建造了许多著名的建筑，如枫丹

几日了，最近哪天早上就要动手挥镐了。司法那两座令人

绿华服是法兰西学院院士的礼服。

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始、接二连三、安然胡为，我们不禁在这里指数例，来结

一八三二年十月二十日于黎

们年轻建筑家们有朝一日怎样解决建筑艺术问题，还是让我

景。但作者远没有认为，他自愿担负的这一任务业已告成。他

樊尚城堡建于十四世纪，位于黎东，至今尚存。其小教堂于十三世

固守城堡、抵抗反拿破仑盟军而著称。

小教堂的。这班泥匠个

厚颜无耻地趴在文艺复兴时代那一座座典雅的殿的正面，

要目标之一也在于此。

第一卷一大厅

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里然萌发。籽撒在犁沟里，收成可望丰饶。千百年来，建

在世时都不需

圣小教堂在原司法内，至今尚存。

大妄为而搅得不知所措的批评界的谴责，天天在我们底

人厌恶，却不知不觉，甚至事与愿违，培养了一些类萃

如何对待这一伟大艺术的遗迹，真叫人痛心！对我们大家有

个自命为建筑师，由省官府或国库杂支中支给薪俸，居然也

中世纪建筑艺术已落何人手里，看今日涂泥抹灰的庸手

们在期待新的宏伟建筑现之前，先好好保护现存的古迹吧！

日耳曼－奥克鲁瓦（约378—448），奥克鲁瓦主教，曾被教皇莱斯

的彩玻璃打得粉碎。屠宰场圣雅各教堂的塔楼搭起脚手架

而已，那甚至可以说是一耻辱。这里所说的事不单单发生

《黎圣母院》这本书也许为这建筑艺术开拓了某真正的前

埃乐·多梅尼（1777—1832），“木”将军，樊尚城堡要司令，曾

绚丽斑斓

倦，并已保证要时常大谈这个问题，一定会大谈特谈的。他

言论、思想之都！这一桩桩破坏文的行径，不顾被这胆

校、学院里捣毁圣像者大肆攻击我们历史文的劲。看

当，他们样样得来。就在我们写这“语”的时刻，有

关于中世纪的建筑艺术，有些人至今对这艺术珍宝一无

姆6

亵渎、毁坏、玷辱这艺术的行径。他永远不会为此到厌

的学来。正如奥拉斯1