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更重要的是拥有或征服女人,
觉自己控制一切,比较优越:“我喜

是因为能从中获得的
好
觉,我觉得比其他任何时候更像个男人。女人的
永远是一项挑战,你从不知
它会如何回应。好像是
彩的网球比赛,你击
漂亮的一球,弹回的球威力更
。女人的
是等待攀登的
山,邀人居住的房
。”
“知
有女人对我有
需求,我会通
舒畅。好像是在表示:”我多么想你,我让自己完全不设防。‘这让自我飘飘然。“
“
带给我
的
愉,从
的压力中释放
来,而且是某
程度的占有。那是一
优越
。”
“我喜

,因为可以让女人受
,我想这有
大男人心态。不过如果一个男人在其他方面失败的话,
会让他像个成功的男人。”
“我必须承认,
带有
控女人的意味,像是主仆的关系,表示我攻破了她所有的防御。”
“
意味着我得到了这个女人。我喜
女人臣服于我。”
“
好像是在女人
上
力播
,然而平常我对女人并不
暴。好像是用武
重创她,
她里面,到达她最
的
位,让她见识到我的雄风。”
“通常我在将




时,
觉自己很有力量,像上帝一样。我的男
气概令我醺醺然。这个动作以及接下来的
送,让我觉得生气
。依我看,大
分的男
冲动是想要在生理上主宰女人。我不想要伤害别人或是受到伤害,所以不会惹上这
麻烦。不过我必须承认,这
念
有时会令人亢奋。”
男
冲动是意识形态的组成
分
男
冲动是我们社会意识形态的一
分,没有生
学或生理上的证据显示男
有
的“
冲动”。虽然男女双方不时都有
的需求或冲动,却没有证据显示男人在生理结构上“需要”
以达到
,或是有任何内分
或“本能”上的因素驱使男人追求女人或
。
其他哺
类动
会享受很多
形式的
接
,惟有雌
发情时,它们才会
。如同许多研究灵长类的专家所描述,大
分的哺
动
会
更多的时间在互相照顾和
抚上,而不是从事特定的
(生
官)接
。哺
类和其他动
也会自
,同
恋的情形相当普遍。在动
中,被观察纪录下这类行为的动
有老鼠、兔
、豪猪、松鼠、雪貂、
、
、狗、狒狒、猴
、猩猩等。
我们的文化似乎认定既然(理论上)
是大自然赋予以确保繁
的,那么
就是(或应该是)“本能”行为。然而如果我们观察别的动
,显然其他形式的接
和
行为一样也是“本能”的表现。或许和
比起来,自
是更自然的行为,因为隔离成长的猩猩对
毫无概念,但是几乎一生下来就会自
。
如果
真的是
于“本能”,而其他行为都是“不自然”的,为什么我们需要法律和社会制度来推崇和要求
(尤其是在婚姻关系里),同时制定严格的刑法和禁忌来反对其他形式的
行为?
社会制约
少数男
指
对
的
求可能是文化教养的影响:“生理上我


,那是一



缠在一起的亲密
觉。但是我了解我对
的反应受到文化相当大的影响和制约,不纯然是追求
愉。”