父亲：是的，你的朋友教你怎么了吗？

“如果你没有控制住自己，偶尔这样了，也不必自责或背上神的包袱，因为你的知它自己在什么，虽然你自己可能并不知。

父亲：是的！有的，黏黏的。

父亲：如果摸过度，就会从里排来。

庄生、阿刚几乎同时问：“他叫什么名字？”

化的描述，除了有趣和生动之外，更反映了“起”这一现象有时并非人的意识能够完全控制的事实。从这儿，我想到了手。如此看来，是因为无法控制“起”才有了手……

小华：那么我只是中学生，就不能自了吗？

小华：他们说还是不要教比较好……所以就没有教。

小华：为什么？

听到这儿，庄生说：“由此看来，阿刚是幸运的。不过，当时千千万万于青期的青少年，却没有像阿刚这样幸运了！”

父亲：这是对的，不过，还是要有正确的知识比较好，爸爸来告诉你吧！我们曾谈过是制造的地方，如果积存得太多，便要发去。换一句话说，就有排在外面找卵的念。这是一相当自然而伟大的机能。不过，想和卵在一起，不但的数量要多，而且要求的力量也要很。

小华：自的话，是不是结婚以后就生不小孩了？

父亲：因为大人已经结婚了呀！

小华：那不是小便的地方吗？

小华：结了婚，就不必要了吗？

小华：有的，但是……并没有什么觉。

梦蝶与阿灿对阿刚和庄生的父亲有些耿耿于怀。为什么？她俩认为他们太暴了！自己没有尽到为人父的责任，对女不但没有行教育，反而对孩动耍野，实在是太不应该了。

“在国外少年的教育读本《思期》一书中，有这么一段父亲与儿关于‘手’和‘自’的对话。”

父亲：是的，但是以你的年纪，还不能手，因为和前列还没有发育完全。如果这时对尚未发育完全的和前列刺激过分的话，不但会影响成长，而且会加速它们的老化。

她俩向庄生和阿刚推荐一位通情达理、善解人意的父亲，说这位父亲是家教育的楷模，值得推崇。

父亲：。

父亲：比如晚上睡觉盖着厚厚的被，会不会呢？

阿刚说：

小华：一次拥有好几亿个，就是这个吗？

小华：爸爸，不只是小便……那么是如何排来的？

“书

小华：爸爸，今天远足的时候，有朋友谈到自，什么叫自呢？

小华：有过。每天早上起来时，就会的。可是，小便以后就不会再的了……

父亲：除了小便之外，还有没有起的时候？

小华：？

展览还有几分，但由于禁止未成年人参观，我被清场清了来。尽遗憾，但却是我人生中最重要的启蒙，它像一风，了我那颗几近冰冷的心灵。

下面是这段对话的分摘录——

小华：从哪里来？

小华：啊，就是“手”啊！能不能告诉我，究竟是怎么一回事呢？听说手会使疲劳，是真的吗？

父亲：也不是这样，但是现在不要，就比较不会有烦恼。

父亲：大人是可以，不过，大人已经没有必要了。

父亲：是的，所以年轻人不适合。

小华：有。

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梦蝶与阿灿说：

父亲：是的，这就是。

父亲：是的，那时有没有用手碰过的？

父亲：当然啦！

小华：那么，成为大人之后，就可以了吗？

父亲：什么觉呢？

阿刚说：“我确实是幸运的。从那次参观以后，我的脑开窍了，我自己对自己说：面对的变化，你可能不知所措，不妨顺其自然，因为人的意识有时并不能够完全控制人的——是自然而正常的。但是，不能去刻意追求手的快。

小华：虽然不是很舒服，但是……也不坏啦。

父亲：这和粉的理是一样的。的数量非常多，排放一次可以有好几亿个呢！

父亲：你的有没有过“起”的时候？

小华：为什么？

小华：嗯？

“从此，我摆脱了无谓的神压力，也不再行无谓的自责与愧悔了。”

父亲：是的，但不只是小便，也是排的通。

父亲：经过前列来，它就是在的旁边。

小华：那就是自啊！那黏黏的，又是从哪儿来的呢？

小华：那么，如果自的话，就会吗？

父亲：上回推荐给你看的那本书，就有提到了啊！