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我差一
就在那时和那个教室结束讲授青
期课的生涯,但是,我突然来了灵
。我转
朝向黑板,开始列
使班里沸沸扬扬的所有俗语。我鼓励同学们把这些俗语列全。很快,黑板就写满了,全班同学也都平静下来,可以继续讲课了。
14岁的男孩阿光,一段时间以来他经常遗
,可又不敢和他的爸爸妈妈说,整天
于慌恐状态,学习成绩也明显下降了。
最后,我们看到的是
门。你想给它涂什么颜
都可以。
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在孩
们给女

官染
的时候,我们也列
了好多关于女

官的一些俗语。
当大家都给男

官涂好颜
后,他们开始给女

官涂
。女
外的
官被称为外
。外
包括以下几个
分:
端为脂肪组织垫,称为
阜。成年女
的
阜上覆盖着细而卷曲的
。我让同学们把
阜和
染成红
。
庄生知
。不久,全班都失控了。我当时想:“太糟糕了。我可能不太适合
这项工作。”
学生在学校里学知识学文化,而
也开始在校园里发育成熟。从表面上看,学生们都忙于功课,应付考试,很少谈
,至少不公开谈
,但这并不代表
不存在。没有
教育课,并不表示学生没有涉足
:搂搂抱抱、亲亲吻吻,一直到品尝禁果。
对中国孩
来说,伊甸园永远是奇妙的神秘的和遥远的。它永远是一个谜!
一个小女孩10岁的生日刚过,一天在学校上
育课时发生了“
血事件”!她哭着喊着去找班主任老师。
……
一个刚刚15岁的男孩
,初中还未毕业(初三),最近他的
神比较恍惚,上课时注意力不集中。晚上明明觉得
脑发涨、
心疲惫却又睡不着觉,脑
里总是反复
现班里那个漂亮女孩。
庄生在
调查时,了解到:
关于“女

官”,琳达·玛达拉斯这样说——
某校初三班,有一个文文静静的女生,突然成了未婚妈妈。
小
结合于
端。
结合
的
肤皱褶形成一个护罩样的结构。在图中,你可以看到
的
从这个护罩下
来。
的其余
分位于
肤下,你看不到。把
的
染成蓝
好了。
要风化好,是在解放人
,普及教育,尤其是
教育,这正是教育者所当为之事。
庄生清楚地认识到,所有这些都应该属于青少年
教育范畴,尤其是历来不被人们关注的家
教育。但是中国青少年的
教育太滞后了!或者说,我们的
教育无论是家
教育还是学校
教育都是停留在相当低
准的层次上!
随后,我们看
阜的底
。分开的两片
肤称作大
。我建议用蓝
圆
涂大
。在大
之间的是两片小
。你可以用红
斜
来涂小
。
一个年仅16岁的男孩
,刚读
一,晚上睡觉尽
一些乌七八糟的
梦。在梦中,他与班级好几个女孩
了那
只有结婚后才能
的事。醒来之后,发现
下一

,懊恼不已。
我们把它们列到黑板上后,全班开始讨论这些俗语。我们讨论了与朋友、与医生、与妈妈讲话时应当各自使用什么词语才合适。我们还谈到了人们对俗语会产生什么样的反应。有的人反对使用这类词语,如果你跟他们说这类字
,他们会
觉不快。你或许并不在意别人听了这类字
是否会
到不快,但你至少应当知
,很多人觉得这些俗语有冒犯他人的意味。
其实,伊甸园不应该遥远而神秘,更不应该是猜不
谜底的谜。它应当是现实而真切的。每一个人,从青少年开始在人生的
路上就会有意或无意地扮演亚当和夏娃的角
。突然有那么一天,他们会开始关注异
,或对异
产生好
,会有对禁果神秘
彩的好奇,会有品尝禁果的
望,会有走向禁果时的心灵的悸动,会有
到禁果时的复杂的心理……
传
、授业、解惑“也。
——鲁迅

正下方是

。这是
从女

排
的开
。我让同学们用红笔把它圈上。


下方是
外
。它是通向
内的
的开
。
将女
外和
内的
官连接起来。我提议用蓝笔将
外
圈起来(外
和
不能混为一谈。
位于
内,而外
是指女

官的
外
分的准确术语)。
在孩
们给
官的图画染
、列
有关的俗语的过程中,每个人都在咯咯地笑声中释放了大量
张的能量,窘迫的心情也得到了一些缓解。
鲁迅先生所说的“教育者”是谁?当然首先是孩
的父母了,因为他们是孩
的第一任老师——启蒙老师,其次是学校里的老师——小学、中学和大学的老师,他们的职责就是“
但是,在中国,无论是孩
的父母,还是学校里的老师,很多都没有履行自己的责任——为“所当为之事”:对孩
行相关的
教育。
15岁的女孩梅梅,她有自
行为半年多了。最近她想戒掉可怎么也戒不掉,她的思想包袱很重。