因此有人认为，西方的主要文化形式之一是手的行，尽手从18世纪中期到20世纪初期一直是方面的大忌之一，是通向无名恐怖的大门。

手禁忌在世界上许多文化中都有发现。伴随着手禁忌的是大量以医学和生理学名义现的恫吓。在维多利亚时代的英国，女孩受到严密监视，所有摸生的行为都会受到严惩。医生告诫自的女人，这行为过度会导致粉刺、耳聋、视力减退、气、肺结、癫痫、痪、记忆力丧失、犯罪、神错和意志薄弱；它不仅会造成病理影响，还会造成一玷污人的心的罪恶气质；总之，手是一切坏事的源。就连医学工作者中也一度盛行对手的谬见。一项对医科大学毕业生的调查表明，几乎有一半的学生认为，手会引起心理疾玻（詹达等，第11页）金赛指，宗教之所以严惩手，是因为它偏离了的“首要目标”——生。正统犹太教一度以死刑来惩罚手。……由于两千多年来宗教一直惩罚手，由于多数医生和专业人员一直禁止手，因此毫不奇怪，有过自我刺激的女中，约半数由此产生了心理烦恼。这意味着，在每一天中都有数百万国女，在毫无必要地损害着自己的自信心和社会能力，有时也损害着婚内生活和谐。这损害并非来自手本，而是来自她们的行为与德戒律之间的冲突。在女中，由此引起烦恼的人多于由任何其他类型活动引起烦恼的人。（金赛，第49一50页）最早的关于手的正面评价现于17世纪，医生西尼达弟赞成自，他提，自不仅能够预防疾病，还能够使人气良好。但是，更多的医生还是反对手，并把很多病态毫无据地与手联系在一起。

金赛则是从动学和人类女与雌动比较的角度对手行为加以论证的：“雌家鼠、灰鼠（栗鼠）、兔、豪猪、松鼠、雪貂、、、象、狗、拂拂、猿、黑猩猩，都经常从事自我刺激。这说明，人类女自我刺激生，是一与所有哺动共享的能力，而且也都同样少于该的雄。不过，人类女比任何动更多地懂得如何在自我刺激中达到，因此人类女确实由此达到的比例，就比任何动都得多，接近百分之百。这一，正是人类女与任何雌动的本区别。据金赛调查，在所有行为类型中，女最经常地通过自我刺激达到。在自我刺激的总次数中，女能达到的比例在95％以上。（金赛，第34一36页）现代医学认为，不仅没有任何确凿证据说明手是罪恶和不成熟的行为，而且有很多证据表明，手至少是无害的。到了60年代，手更在斯特斯和约翰逊的著作中被度评价为获得释放的最有效手段。有些医生把自视为缓解需求和张的健康方法来加以提倡；更有治疗家指导求治者通过自来验快，学习获得的过程。现代西方医学已经公认：手是一个积极的、促行为发展的因素。它通常能增加的舒适，使的快和幻想的内容为一。它定了女应有的观念：女反应是正常的，自然的，令人愉快的。（拉里亚等，第65页）

手对于女权主义的意义非同小可。著名的妇女研究者《海特报告》一书的作者希尔。海特就曾主张，妇女应该独立地获得的满足。她的调查有一个惊人的发现，即，只有很少女人在日常的生活中达到，而通常大多数女人都是通过自我刺激的手段达到的。一位女权主义者甚至声称：“妇女发现了手方法，这真是太了，因为这样她们就可以随心所地摆脱男人了。”（转引自詹达等，第57、67页）关于手行为的发生率，在40年代的国，据金赛的数据，92％的男和58％的女有手行为；据1974年的调查，94％的男和63％的女有过手行为；到了八十年代，这个比率继续上升：约四分之三的青期女孩自，另外还有10％在20岁以后发生自。最新数据表明，成年人中无论男女，自的发生率都在90％以上。

据金赛的调查，女手的频率有赖于女的心状况，因此它是测定她对活动的兴趣程度的最好办法。它比用异活动来测定更好，因为后者更经常是由男发起的，不足以测定女的主动发起能力和兴趣。在手人中，每周平均数为2。4次，频率随年龄递减。据统计，女的手频率为：单女中平均每周0。3一0。4次；在婚女中平均每周0。2次（每月1次）。（哈斯等，第143页；凯查杜里安，第363页）上述统计数字表明，手是人类活动的重要方式。然而，还是有相当比例的女拒绝手。据金赛的说法：我们调查的女中，有许多人从未自我刺激过，其中44％说是因为自己认为它是一德上的错误。显然，许多这样的女的反应能力极差，因此才觉得遵守德戒律轻而易举。从未自我刺激过的女中，81％说是由于自己