乎同时接到了这五家版社情洋溢的来函。

那些盖有版社公章的来函表达了同一个意思：先生的研究成果打破了数十年的僵局，使我国对先秦文学尤其是楚辞的探索向更的方向发展。大作将以最快的速度面世。

五书很快版了。五书的版意义是非同寻常的，无论对黄教授个人还是对通州大学，都构成了一迷人的景观。在人们还没有注意的时候，这座川东的等学府里，突然隆起一座文化的大山。这座山上，有飞悬的瀑布，有幽的峡谷，有奇异的石，有苍翠的林木，九环曲折，曲径通幽，无论从哪个角度看去，都有它惊人的魅力。当人们整装发，走向山的更，才发现这座大山是早就存在着的，山纹的虚虚实实纵横错表明了它早就经历过苦难的沧桑历程，清新而淳厚的山风里，更是传达着古坝一样的悲怆韵味。这是一座古典神和浪漫主义有机结合的大山。

全国各地的学者趋之若骛，都以来见识一下创造这奇迹的瘦老儿为幸事。一时间，台湾《中国日报》、香港《大公报》以及东洋岛国日本的数家报纸，都对黄教授的人生历程作了详尽介绍并大幅图片。在日本，有一批研究中国楚辞的学者对黄教授的著作尤兴趣。几年前，东洋学者以洋洋数十万言论证了一个荒唐无稽的主题：中国本无屈原其人。黄教授的其中一本著作，便是专为此谬论发难的，论据确凿，笔调幽默，令东洋学者佩服得五投地。几个月后，由东洋学者倡议，征得中国学者尤其是黄教授的同意，决定在通州大学开一个楚辞研讨会。

这个研讨会除了决定办一个《楚辞学刊》并由黄教授任主编之外，在学术上的意义是平庸的。然而，它却从另外一个角度造成对通州大学古老大山——闻教授的烈冲击。

中日学术研讨会上，黄教授从至尾唱着主角，闻教授只是作为一个列席代表的分参加的。整个会议议程是两天半，闻教授只来了一天就归隐了。黄教授并不介意，相反，他乐于这一结局，因为这恰恰说明了自己的实力将无可抵挡。

随后，黄教授在本校开了若次讲座，每一次讲座都座无虚席，每一次讲座黄教授都必然以此作结：同学们，把你们的智慧之轴尽情铺展吧！每一个健康的脑，只要勇于斩断那些所谓权威织成的蛛网，都将焕发创造的光辉。拿起你们的笔，把自己闪烁的思想记下来，天长日久，就会积成厚厚一本人生的日历。如果是有关楚辞方面的文章，就勇敢地投向楚辞研究的最学术刊——《楚辞学刊》。《楚辞学刊》的主编是谁呢？主编就是我！黄教授把“我”字拖得很长，随着这长长的拖音，他用力击打着自己瘦弱的脯，腔里发的闷声被麦克风一传，如雷鸣一般，震宇，也震莘莘学激扬的灵魂。

闻教授恨之骨。几年之后，当人们历尽艰辛爬到黄教授的山上向下一望，发现黄教授的九十九拐，完完全全是一虚张声势，其论著除了繁琐而刁钻的考证，神实质是苍白的。连以前疯狂崇拜黄教授的人也说：从严格的意义上讲，他不能叫学者，只能叫投机商。从此，闻教授的声望再次复苏。人们不禁叹：证实难，证伪更难。尽如此，闻教授依然对黄教授心存的芥，因为他毕竟把持着《楚辞学刊》，在不明真相的外地学者尤其是海外学者当中，依然享有崇的声誉。闻教授既不给《楚辞学刊》写稿，也不读上面的文章，他信主编都如此庸俗，刊的质量就大可怀疑的了。闻教授不读，黄教授却偏偏要送，每一期，他首先想到的就是闻教授，并着人早早送来。送书的人知黄教授此举的长意味，是不敢当面给闻教授的，只有趁他不在的时候，偷偷地他的信袋里。可是有一回，当那人正往信袋里的时候，闻教授突然现在办公室门。

“闻教授……黄教授说，把这本书送给您。”

“以前都是你送来的？”闻教授的表情冷峻而威严。

那人怯怯地了。

“你是他的儿？”

“不是……我是他的学生。”

“既是学生，一天不好好读书，尽这些无聊的勾当，浪掷青，将来追悔莫及。”

那人地垂下了。