这让叶河图见识了密宗至宝藏脉天的工巧神奇之，恐怕在如今的华夏土地上，手艺成就能够媲藏脉天的人，绝对不上两两之数。诸如很多古代无法解释的文明，竟然是远远领先现在的平。

合上经桶，再次逆转，完好如初。

在带领叶河图前去休息的途中，大威天龙僧人不痕迹地说：“施主，参悟我密宗圣，可曾有所领会？”静谧的半刻钟里，只听闻一小会转动藏脉天发音律的大威天龙僧人疑惑不小，在验证完好无损的紫檀木盒与同样完好的藏脉天后，想从叶河图中了解这段时间叶河图究竟拿着密宗至宝了些什么。

大威天龙僧人目的已经达成，自然是欣喜不已。随即附和：“休息的地方当然有，就是专门为你们这些远而来的客人准备的，请跟我来。”

形成耀的金光，平添了些庄重神圣的彩。

逆转天，恐怕也没有谁愿意去尝试，就算藏脉天逆转后毫无损坏，也没有人敢要挑战密宗威严，经是不允许逆转的，这是信仰。造就藏脉天的人显然想到了这一，故而有了那样的设计，心智可见对密宗是非常熟悉的。只怕是那个人没有想到这些经文会在一个年轻人无意推测来的举动中重见天日，也许他的目的就是这样，也许他将藏脉天放置于密宗有着不可告人的秘密。

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中国的传统文化能够传至今兴盛不衰，与它本的特异息息相关。万里长城在世界上都享有盛誉，古人的智慧结晶让许多人至今摸不到边缘，这也是一大遗憾。

叶河图在前往西藏之前就专门恶补了这里的一些风俗，有客至远方来不亦乐乎的说法固然一直成立，

大威天龙僧人一直在禅宁阁等候叶河图，在此过程中，仅有之前片刻听闻藏脉天转动时发的绝妙音律，之后却是泥沉大海没有半声息，哪里想到叶河图已经将藏脉天拆开，窥视到其中历代喇嘛长老们都不知晓的秘密。

“密宗的东西，真是故玄虚。”叶河图哑然看着藏脉天被他逆转后，发生的一系列变化，自言自语说。看见半月经桶的内铭文，顿时被好奇引，逐一字句翻译开来。

叶河图拿着完好的紫檀木盒与藏脉天于大威天龙僧人手中，在后者仔细端详确认无误后，小心翼翼地关上盒。半夜闹腾到现在，叶河图也是有些困了，向大威天龙僧人说：“能带我去休息么？”

“求成就，必先无为，以天之引，悟其自然本。”叶河图默念铭文首句，觉得有些不可思议。“求成就，必先无为。”无为了哪里来的成就？难那本《句义宝藏论》所说的成就说的就是这个？沉默片刻后，叶河图又接着往下解读。文字简单，但其中的内容晦涩，义奥，好像一也不像是佛家真言，而像是某个成就后的人明悟某境界写来供后人借鉴的经验。

毫无动静，大威天龙僧人微有些许疑惑。理来说不应该如此之快就随着音律意境，需要不断转动藏脉天来受那般心随律动的意境，半刻钟后，还是没有响应。大威天龙僧人在考虑是否需要禅宁阁提示叶河图如何使用藏脉天，阁门却是开了。

密宗不知何时传下来藏脉天就这样被叶河图一个“大逆不”的逆转，掘开了一层秘密。读到最后，叶河图更加琢磨不透铭文意思，整篇的内容都是在书写一个境界，文字简单却难以琢磨层义。这个境界是主观存在还是客观存在恐怕只有撰写的那个人才清楚吧。扫描几遍，叶河图将铭文熟记于心，联系之前的《菩提次第广论》，发现两者本没有丝毫联系。《菩提次第广论》语言中还有郁的禅意，可这些铭文让叶河图看不到任何饱禅机的句。或许无为也是一禅机，叶河图思考后只能得这个结论。