北方多闻天王的另一个名字，更为佛教徒所知，即毗沙门天王。

毗沙门天王是四大天王之一，他的神话形象孔武有力，穿绿甲胄，手持慧伞，镇守北方地界，慧伞可降妖除，护百姓及其粮资周全。

鬼有些许智慧，吃饱喝足，以嘲的神看向李义鸣他们，似乎认定两人不可能伤他分毫，甚至好整以暇，换了个姿势，弯曲小，半蹲坐在地上，看李义鸣究竟准备什么。

以饿鬼未中心，左边便放了一把天堂牌蝙蝠伞，右边放了一只手帕折叠成的小老鼠。毗沙门天王右手持吐宝鼠，手帕老鼠便是其化。

如果有的话，用开过光的伞与金老鼠当然更好，没有的话以形替代也凑活着用，佛家布阵讲究神似，形重要，却不是必需的。

北方放了一小串钥匙，钥匙上的挂件是货真价实开过光的金刚铃。

李义鸣也是人民币玩家，最近挣的钱一脑投在各法上，金刚铃也是，麻雀虽小五脏全，制作材料级，更有僧诵经开光。

铃才放地上，鬼的表情就变了，他十分焦躁，难耐地扭动躯，却不得动弹，张晓明看了哪里不知金刚铃起效了，他暗想自己也要搞些法来。

不过躁动的鬼让他心生警惕，串珠从手腕上解下来，如同诵经的和尚，大拇指时不时转动圆的菩提。

李义鸣在南方位站定，双手合十，发“啪”一声脆响，中念念有词：“天王答言。我为天王。天耳远闻。称我名者。我悉闻之。以称我故。增我势力……”

金刚铃、手上的持珠，甚至边上雨伞和金老鼠上都散发了淡金的光芒，不需凑近看便知，这些光芒无疑是佛光。

鬼挣扎的越来越厉害，无形的绳索将他束缚住，鬼的上、上冒丝丝缕缕的青烟，他的表情痛苦异常，中发尖利的嚎叫声。

李义鸣也很辛苦，他的眉皱在一起，表情隐忍，额上有汗珠。

“！”

忽然，他诵经的声音停顿一瞬，忘、忘词了！

鬼抓住机会，以迅雷不及掩耳之势从阵法中挣脱而，尖锐的鬼爪向着李义鸣的脸抓过去，刚才还在诵经的人显然是被吓傻了，动都不能动，似乎只能坐以待毙。

说时迟那时快，一直有所防备的张晓明猛地把自己的菩提佛珠扔了来。持珠的珠上似生双目，准地在了鬼的上，随即如齐天大圣脑门上的箍一样，越缩越小，越缩越小。

张晓明也不嫌脏，直接坐在地上，佛像姿态，右手覆于右膝，指地。

这叫降印，又因为手指地，被称为地印，释迦牟尼佛施展此印，可使王惧伏，由佛像的小明用来，更有奇效。

他换了一段更有威慑力也更加好记的经文，即先前抄写过的楞严经片段。