宣扬我的神迹，那些贫民作为我的信徒，很快就会得到他的拉拢。”莫语笑了笑，指了指远的村落，“我们快到地方了。”

“为什么？”犹大的重完全在莫语前面的那句话上，“你不是说他想杀你吗？怎么会推广你的教义？还宣扬你的神迹。”

“因为他需要新教派不需要我，”莫语笑了笑，耐心的解释，“看问题要分清楚主要矛盾和次要矛盾。”

他再次迈开步伐，走下了山坡，向着村落走去，“你不了解罗，罗是一个个人崇拜很严重的地方，他们的领袖甚至能被奉为神明。

而领袖崇拜也是罗同化其他群的方式之一，但是这个方法在犹太地区不好使。”

这就到了犹大了解的地方了，“因为上帝讨厌偶像崇拜。”

西十诫第一条：除了我以外，你不可有别的神。

西十诫第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、中的百。不可跪拜那些像；

这就是罗文化与旧教派的本矛盾，旧教派的排外极，彼拉多在耶路撒冷树立凯撒的像都会引发旧教派的信徒暴动，最终不得不把这些像毁掉。

彼拉多和该亚法的矛盾其实已经尖锐到了不可调和的地步。

“所以彼拉多为了更好的控制住犹太地区，必然会大力的鼓励教义更加包容的新教派的发展。

而他想要杀我的原因也源于此，只要我活着，新教派就是我的教派，而不是他的教派，他在利用新教派打压旧教派巩固自己的统治的时候，就不得不谨防新教派突然背刺他。”

莫语笑着说，“所以在最近的几年里，他会一边缓慢推广新教派，一边疯狂的想办法杀掉我。”

犹大：“最近几年？”

“新教派气势已成，只需要几年，他就没有抗衡我的能力了，只能找我求和。”

莫语摇笑笑，继续往前面走去。

彼拉多这一驱虎吞狼的把戏，在他里不过是小孩过家家。

他之所以没有直接与罗为敌，是因为新教派的发展肯定不是一个犹太地区能限制住的，必然会向外扩展，而罗，是他的下一个目标。

犹大停下了脚步，呆呆的看着莫语的背影，他恍然意识到，这个男人是如此的神秘。

他拥有广大的智慧，无尽的知识，他就如同神话故事里所刻画的完的救世主弥赛亚，秉持着上帝的旨意，挥舞着神的权杖，前来拯救世人。

这时候，莫语在耶路撒冷贫民区雨幕下对他说的话再次浮现在他的耳畔。

有一个问题，他需要问清楚。

他连忙的追过去，跟上了那个男人的步伐，“你为什么说‘神不世人’？”

莫语停下脚步，回过看着这迷茫的人，温和的笑，“孩，你觉得什么是先知？”

“神的···使徒？”

犹大犹豫的回答到。

莫语反而笑着摇摇，“先知并不是使徒，而是仆人，”

他转过，看着浩渺的天地，

“神是没有悲喜善恶的，但是神的代言人有，神的羔羊有。

神不会让饥者有，让孤者有家。

祂不会赐予正义者以荣耀，给予佞者以惩戒。

神并不会给祂的信徒麦饼和鲜鱼。”

他回过来，一个微笑，

“但是先知需要。

先知不是神的仆人，而是信徒的仆人。

先知拿着神的名义获得了神的力量，那他就需要为神的信徒们找来麦饼和鲜鱼，为神的信徒们创造一个天堂，无论是死后的天堂还是生前的天堂。

神不世人，但是先知需要。”

因为他拿走了世人的信仰。