“说定了！”说完，刘家大伯起便离开了二的家。

龙潭最令人称奇并到恐怖的，还是龙潭边的龙爷。乍一听以为是某个人的称呼，其实不然。在佤族的语言中，“龙”是森林，“爷”，意为挂的森林圣地。

由于佤族人没有文字，所有的信息和经验全靠相传，所以这里的哪个是因为何事而宰杀，为的是什么，已经几乎没人能说清楚。

世代居住在阿佤山上的佤族信奉万有灵的自然崇拜，自古以为神圣吉祥和崇拜图腾。每当佤族举行重大活动时，都会宰杀，并把保存在“龙爷”，渐渐地“龙爷”里的越来越多。

没有人知，他们吃的鲤鱼是龙王的小女儿，于是第二天整个寨都被大所淹没。整个寨都被沉在了勐梭龙潭的潭底，唯一幸存的只有没有吃的那个寡妇和孩。

相传这片以前也是一个寨，名为潭影寨。

这三天，他们一同变浑，又一同变清，所以人们称他们为“夫妻龙潭”。

次日，天还没有亮，刘家五人便已然收拾好行装朝着孟梭龙潭发了。

日积月累，这块圣地已供奉3000多作为“牺牲”的。

刘家大伯笑了笑，说：“岁数大了，有喝不动了！”

与它一同变浑的，还有相隔35公里，位于缅甸境内的“秀球龙潭”。

刘家大伯突然蹦这么一句话来，二完全没有想到，看着自己酒碗里的酒，有扫兴的说：“这酒还没有喝完，咱们就要走了？”

第一就是这潭可以喝，但是里面的鱼却不可以吃。当地人认为，这孟梭龙潭的，是龙王爷的，所以这潭能治百病，远至缅甸、老挝以及泰国的虔诚信徒对此都信不

第二怪便是“夫妻龙潭”一起变浑。前看似清澈的湖，每年到一定时候，就会突然变浑浊，持续三天之后，又恢复如初。

二笑骂：“那你还跟我，说自己能喝死！”

刘家大伯笑：“今儿是老哥哥我输了！明儿继续！”

疑。每天清晨佤族人都会来龙潭取，但对于潭中的鱼则唯恐避之不及，因为龙潭的鱼碰不得，之必死无疑。

但即使到如今，每逢节日，他们依旧会宰杀，悬挂于此。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

二说：“真的啊？那我明儿备好酒等你！”

秀丽的龙潭边林立着数以万计的骷髅，相传这里是众神灵的聚集地，现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的办公场所。令人难以想象的是，在解放前，这里悬挂的都是人，解放后才改为替代。

刘家大伯说：“没问题！明儿我带二斤过来找你！”

为何佤族人会悬挂如此多的于此？悬挂的目的是为了祈求神灵的保护还是另有所图？很多人认为这是来源于最初佤族人的崇拜。

但这一切真的是这样吗？

这勐梭龙潭是滇南佤族人心中的“神潭”，据说这孟梭龙潭有三大怪。

二说：“那就这么说定了！”

有一天一条鲤鱼现在了寨的井里。寨民们没有多想，把它捞起来吃了，只有一个寡妇和孩没有吃。