所以斯拉夫猜测，这仪式很可能来自更加久远的年代，甚至，很可能在旧赤龙人诞生前就存在了。

经过碳14的检测，最终确定那座墓葬就是卡玛二世的，其内的文宝藏早已被盗了个净，连卡玛二世的尸也不放过，仅剩下他的棺椁由于太重运不动便留在了那里。

由大祭司带领着所有迅龙来到雅玛龙人的祖庙，一座由石搭建的石阵，石阵正中心赫然是一尊大的龙神石像，两边的大石块是一座座祖先牌位，上面刻录着雅玛龙人祖先的名称。

至于“龙神”为什么打引号，因为这个画上的龙神跟我们现在的龙神形象完全不一样。

开发时代后已经越来越不注重了，但龙神毕竟是公认的龙人起源，在赤龙人心目中的地位之，难以想象。

但斯拉夫曾发表论文称，棺椁上记录的“啪咔”礼规模非常大，礼制非常规范严谨，不可能是卡玛王朝创造的，因为此时距离卡玛王朝建立也不过二十年，尚且于建国初期，不可能有这么完备的仪式。

说到“啪咔”礼也是个难以探究的，照理来说这应该算是民俗或者考古相关的那一块，但问题是“啪咔”力现的时间太早了。

因为这个词第一次现就是在伊雅莫阿斯拉撰写的《生命与不朽》中，其中有一句。

“啪咔礼下，灵魂终将不朽。”

又扯远了，继续来说这双祭吧。

我这边确实也发现过四万年前原始龙人的画，画上面的内容也确实是它们在祭祀“龙神”的场景，但我没法确认这动作是不是“啪咔”礼。

斯拉夫考察棺椁时发现，上面刻画着旧赤龙人使用“啪咔”礼祭拜龙神的仪式，证明这一传统起码可以再往前推个四千年。

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一百年前考古界还普遍认为“啪咔”礼是开始于六千年前的大哲学家伊雅莫阿斯拉。

大首领奥哈拉亲自扛着一野猪来到祖庙门的石台前，手起刀落砍下猪，将血淋淋的猪恭敬的放在石台之上，接着双手合十鞠了一躬慢慢朝后方族群退去。

所有雅玛龙人都在石阵外安静的等待，等待大祭司的祭舞完，取悦了龙神与先祖，再由它们送上恭敬的“啪咔”礼。

约瑟夫在神话研究上的地位有目共睹，但问题就是有些铁，别人不敢的活他敢，结果自然就倒了大霉了。

但在五年前，斯拉夫挖掘了旧赤龙人卡玛二世的墓葬，卡玛王朝距今大概有一万年，比大冒险家桑塔耶纳撰写《四界游记》早了十年左右，所以很幸运，在《四界游记》中桑塔耶纳亲见证了拉玛二世劳民伤财逐渐墓葬。

祭奠并不需要走石阵，大祭司一人走去即可，其余龙人留在石阵门的大平原上。

结果可想而知，约瑟夫就因为这档纪录片被钉在了耻辱上，被所有人辱骂唾弃，两年后还被有心人找到了曾经工作中的疏漏之，直接被赤龙人最学府取消了教授资格。