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第一卷: 第30章:足球如戏3(3/3)

半区,朱元璋先后‘淘汰’了陈友谅张士诚方国珍明升元梁王。在‘北方半区’,同样是群雄逐鹿队云集,这里有刘福通韩林儿芝麻李贵察罕帖木儿和王保保父李思齐孛罗帖木儿等势力。

如果,朱元璋势力和陈友谅势力的斗争算是南方半区的半决赛的话,那么,察罕帖木儿王保保这一势力和刘福通势力的斗争,则是北方半区的‘半决赛’,经过一番激战,朱元璋和王保保分别获得了南北两个半区的胜利,并迎来了最终的决战,在决战中,朱元璋势力技一筹,打败了王保保势力,并最终灭亡了蒙元皇朝。

元末明初世,是中国历史上十几次大规模世的典型代表,而要想重现中国历史上那一次次令人世纷争,除了拍电影和电视剧之外,模仿欧洲杯欧冠联赛和欧洲各国联赛系,组建‘东方杯赛’‘东冠联赛’和‘各省联赛系’,无疑是最好的方式,在足球这场大戏中,我们能够在和平与稳定的时代,就真真切切地演绎无情的战争岁月。

在此前的章节中,作者曾提到,中国历史上的每一个时代,总有属于这个时代的‘通俗国民文化’,比如说:在中古和近代前期,戏剧和说书堪称是中国的‘通俗国民文化’;而现代早期直到2010年,武侠小说堪称是中国的‘通俗国民文化’,在这一时期,我们迎来了金古梁温等武侠小说大师;而当历史到2010年代之后,武侠小说的影响力逐渐式微,作为曾经读遍了各位大师著的80后,作者对于武侠小说的衰落也颇为慨,但作者也不得不承认,随着时代的发展,武侠小说的‘历史使命’已经结束了。

那么,现在,2010年代以后,什么事才能成为中国新一任的‘通俗国民文化’呢?作者认为,唯有足球能够担负这一重任。足球,它能够最完地把现在和过去结合起来,它能够最完地把对和平的向往和对战争的回忆结合起来,它能够最完地把现时代和国家民族的所有文化历史结合起来,它能够完地把不同年龄不同阶层不同职业不同兴趣的人们联系起来,它能够给全社会提供最合适也最广泛的共同语言。

虽然我们任何事都不能过度学习别人,更不能过度看别人的光,我们应该对自己有足够的自信,我们应该找到符合我们国家的特之路,但是,在很多事情上,我们又必须要取欧日国家的先经验,在足球方面更是如此,欧洲和南的足球文化,又太多值得我们学习的地方,国的育文化,也有太多值得我们学习的地方。

有人曾开玩笑说:在中国,不还是熟悉的还是不熟悉的朋友们见了面,大家的话题,总是从‘你吃饭了吗’开始的;而在欧洲南国,不还是熟悉的还是不熟悉的朋友们见了面,大家的话题,总是从‘你看昨天的比赛了吗’开始的,当然,欧洲人和南人说的是昨天的足球赛,而国人说的则是昨天的橄榄球赛。

由此可见,在欧洲南国,足球和橄榄球在人们心目中的地位,到了什么程度,毫不夸张地说,足球就是欧洲人和南人的‘通俗国民文化’,橄榄球则是国人的‘通俗国民文化’,熟悉橄榄球的朋友们经常戏称‘在国,一年一度的橄榄球nfl总决赛,几乎就相当于是中国的晚’,而一年一度的nfl总决赛超级碗,也被誉为是‘晚’。

作者非常希望,有朝一日,足球在中国人心目的地位,能够像橄榄球在国人心目中的地位,也能够像足球在欧洲人和南人心目中的地位,当然,作者认为这只是时间的问题,因为,一个国家或一个民族对育的追求,对足球的追求,是时代发展到一定程度的必然产

足球如戏,现在,整个世界足坛,也像是一场大戏,戏里面有各各样的角,但却没有中国足球的角,因为,现在的世界足坛有没有中国足球,都无关要,现在的世界足坛,各各样的角都已经满编了,中国足球再加来,无非是多得到一些耻辱纪录。

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