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“神识和
神力量?”
黑沢晴空显然是把布斯
顿提供的人员名单记得很清楚,她冲着阿斯托利亚
了
,
晴空直视着听得很认真的霍格沃茨几人,犹豫了片刻后,她缓缓的说
,
“你们有办法能够直接
化
神力量,那是灵魂...”南舟顿时面
错愕,心神剧震。
晴空委婉地指
了南舟的误解,
“这家伙...”南舟好笑地撇了
德拉科,又扫了
依旧不动声
的阿斯托利亚,“倒是一
也不在乎自己未婚妻的
受!”
“对于我们而言,那些
大的
术我们亦无法通过单纯的手印来施展...,当然,修为
者情况可能有所不同,符咒施法之
系本质而言,乃是一
封印
系,我们将那些
大的
术用特殊的方式封印在特殊的符箓上,在对决之中,可以起到灵活以及快速的释放的目的,至于,手印施法...”
“咳~”
.....................
“国际上许多
法文明都有以手印作为施法方式的传统,而符咒...的确,那是中国的特
...”
?
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“正如你所说,格林格拉斯小
,”
?
“不知贵校的教学中可否提到过神识...也就是
神力量方面的知识?”
?
“虽然霍格沃茨的
法教育并未涵括这份的内容,但我通过一些秘典窥见过有关
神力方面的知识...喔,芙蓉过来了,她似乎给我带了了个大家伙!”
?
“
神力量来自灵魂,看来,您对于东方
法文明并非一无所知。”
意外地,倒是阿斯托利亚开
了,
“这并非是什么冒昧的问题,南舟先生,”黑沢晴空对南舟的态度非常友好,她很诚实的回答了这个问题,“日本
法界的咒术起源来自于中国古老地
家,在国内发展衍变千年之后,我们形成了一
与初始不同的
法
系,我们自称为
师,而
师的施法主要是通过手印以及符咒,而并非似欧
以
杖作为主要的施法介质。”
“我曾在家族的典籍中看多过和
杖有关的书籍,它的存在是为了让巫师的
神力量与
里的
力更容易搭建起沟通的桥梁...最早的时候,即便是我们也同样不使用
杖,可后来因为环境的异迁,施法变得艰难,所以我们才不得不采用
杖而
行施法。”
南舟了然地
了
,他沉
了片刻,随即问
,
黑沢晴空不动声
的将南舟
中的渴望看在
里,她心中动了动,恬静地微笑着,“您似乎对这方面十分
兴趣?”
赫
茫然地低喃,一项
为学霸的她发现自己基本上听不懂南舟和黑沢晴空的对话,这让她不由地有
挫败
。
“的确如此,
神力乃是灵魂之力的延伸...是的,我们有办法...”
南舟立刻意识到了自己的失态,他握拳挡在
前虚咳两声,将波动的
神隐藏在黯红的
底,轻描淡写的解释
,
“你们施法的主要方式是什么?”
南舟面
微震,他立即想到了之前在邓布利多家族老宅里
行的实验。
“以霍格沃茨布斯
顿和德姆斯特朗...,啊,当然,还有伊法
尼这边的习惯来讲,手印施法与无杖施法的概念十分相似...事实上我一直在疑惑,对于我们而言,无杖施法是一
相当
的技巧,哪怕是邓布利多教授,那些
大地
地
咒亦无法离开
杖的辅助...你们是如何
到能将这

的技巧作为最基础的施法方式的...如果你方便为我解答的话。”
?
芙蓉带着几位布斯
顿的小巫师匆匆上了城堡二楼,她告诉大家要像他们展示也一件来自于尼克·勒梅大师的非常了不起的炼金
品,趁着等待的功夫,南舟和黑沢晴空正在闲聊,
“巫师的
神力量比
力更加重要,所有拥有手印施法的
法文明,瓦加度,我们,又或是此次盛会遗憾缺席的中国首
山,刚接
法的小巫师在正式学习之前,都会用
时间来
化自
的
神力...”
黑沢晴空同样有
惊讶,
“冒昧问一下,晴空小
,”
“您的说法里有一个误区,南舟先生”
听闻有好戏可看,刚才大礼堂内未加
他们之间谈话的小巫师们纷纷簇拥而上,浩浩汤汤的一大群人兴奋地杀到了漆黑一边的魁地奇球场,这一百多位小巫师以自己的学院为单位,绕着球场中心的草地围成一个大圈,叽里咕噜地讨论个不停。 [page]