德修养的目标涵盖较广，大而言之，包括怎样一个忠诚的国主义者，一个乐于奉献的集主义者，一个有理想的社会主义建设者，一个中华民族优秀传统的继承者；小而言之，包括怎么一个遵守社会公德、家德、职业德的合格公民，等等。

“信”即德信念，是指人们对某一德的刻而有据的真诚信服及由此产生的对该德义务的烈的责任。

言谈举止也能反映一个人的礼貌修养程度。去和别人搭讪时，应考虑搭讪的时间、地、地位、年龄等因素。同女一块上楼时，男应走在后面，下楼时走在前面；同熟人见面时，要主动打招呼，别人同你打招呼，应立即回应；同他人谈话时，要注意用词，不要随便打断别人的话，等等。这些都反映了一个人的礼貌程度。人们总是愿意同彬彬有礼的人往，不愿同不懂礼貌的人打。

“知”即德认识，包括德概念的形成和德判断力的提。确立正确的德认识，是加德修养的前提。

“意”即德意志，是指人们在履行德义务中，自学克服一切困难和障碍而作行为抉择的努力和持之以恒的神。

个人修养就是个人认识、情、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会德系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修炼成良好的内在素质。

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，并且帮他到了，这样就很容易到与人沟通。宽容就是要豁达大度，宽宏大量，有很的容纳意识和自控能力。只有理解别人才能到对人宽容。理解别人就包括容忍别人的缺错误，即使在双方发生冲突的时候，在对方不理智的时候，也要忍让。不要针锋相对，也不要得理不让人，可以待对方冷静下来再有理、有利、有节地理问题。有时宽宏大量就是一很好的解决问题的方法。

在与人往时应当表现得情大方，情是对别人的一真挚烈的情、一积极主动的态度。情可以使人到温，到亲切，使人产生一亲近。待人情就要到礼节周到，语言诚恳，仪态优雅，举止大方，笑常开。待人情的人，别人也愿意与之往，他的周围总会有很多朋友。有的人待人冷若冰霜，傲慢任，周围的人也就与他相距甚远。要想改变这状况，必须加礼貌修养。对人情应当表现得有分寸，过分的情反而是一无礼了。比如为了讨好别人，用过分的语言麻地捧；不别人能否接受，无休止地劝吃、劝喝等。过分的情会让别人十分尴尬，并且怀疑你的诚意。同时过分的情会让人觉得你轻浮，有损于个人的尊严。

“情”即德情，是指人们对现实生活中的德关系和行为所产生的情绪反应。

总之，一个人的礼貌修养程度会影响到他搭讪的成败。如果我们都能在日常生活中养成遵守公德、尊重他人、守时守信、真诚友善、理解宽容、情大方的好习惯，有礼貌地同他人往，那么，我们就能在搭讪中游刃有余，就有能力征服别人。

第七，注意服饰和举止

第六，情、大方

个人修养的重要环节与德品质的结构和德教育的过程有一定的一致，可以概括为“知”“情”“意”“信”“行”五个方面：

一个人的服饰衣着往往代表一个人的份，所以在人际往中要特别注意自己的衣着。比如，有客人来访，穿着睡衣接待，就是对客人的不尊重，应当衣着整齐地待客。假如给客人开门时穿着睡衣，应当让客人在客厅稍等，自己去换上比较整洁的衣服。服饰衣着要与环境场合相适应，正式的场合要穿庄重的衣服。

【延伸阅读：个人修养】

“行”即习惯化了的德行为，是指人们由于自的德修养，使其自觉遵守德原则和规范并成为一日常的行为习惯。