中午时分，在万斤大田中央的旗杆之上挂了一面心制作的旗帜，上书“驱除鞑虏、反清复明”的大旗，随后刘艺顺以灯教教主份向全教徒发号令：如今朝腐败、民不聊生，灯教全教徒应顺天意而为“驱除鞑虏、反清复明”，并据朱王圣意，封徐林杰为黄号军总领，号令国内所有黄号军教徒归徐领调遣指挥……

倾刻间，所有人众一派哗然，徐林杰现场宣布了各分领名册及辖教徒，随后将刘教主随携来的各类兵分发给庄的众教徒，公开宣布与官府对抗。

徐林杰继续照教会的旨意拢络民意，只要拥有了民意，莫说刘艺顺说的一方诸侯，主宰天下又有何难。徐林杰与刘艺顺在四川传教五年，伴徐林杰回下江时，向乡人谎称当年京赴考中了举，这些地年一直在外讲学传教。当此之时，徐师爷从京城回黔因没有儿音讯也没敢声张，只说儿去了别的地方，徐林杰中举之真伪也就无从查证。

就在这场群情激奋的场景背后，一场谋划已久的行动正在悄悄推。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

当时，刘艺顺后来去了思南，并在英武溪通过传教顺天旨意拉起了一人，率先举起了义旗，众多教徒纷纷前来投奔，远的来自四川、陕西。刘艺顺在英武溪的声势对庄徐林杰而言，简直就是军的号角，徐林杰连夜奔往英武溪，与刘艺顺商议庄举事事宜。刘艺顺把徐林杰介绍给朱王，徐林杰得知朱王系前朝皇脉之后，更加信心百倍。朱王此前就听刘艺顺提起过徐林杰此人，尤其对他举份十分兴趣，于是当下允诺庄举事事宜，并当场策封徐林杰为号军黄号军总领，封刘艺顺为左丞相，委刘艺顺前往庄协助举事。

徐师爷渐渐发现儿的异样，觉他所传导的理念有曲解孔猛之，可徐师爷还是不声，不知不觉间徐师爷也有些动摇了，渐渐也认为儿所传的教化理念颇有几分理，于是自己也成为了灯教的铁杆信徒，有时还陪徐林杰、刘艺顺到上江去传教。徐林杰在庄的威望可能说与他传教有关。当此时恰遇朝腐败，内忧外患不堪重负，徐林杰等人便悄悄让教徒传言清大势已去，将由新主主宰华夏。

逆，越更用语言击将于他，梭使他与自己前往天府之国教化育人。徐林杰想到刘艺顺对自己的预测，心里自然萌发不可一世的野心，哪经得起刘艺顺的一番诱导。于是，徐林杰真的放弃了京赴考，待长江风平浪尽后，追随刘艺顺顺江而上往四川去了。

庄的人实属纯朴，庄上了举人老爷，徐氏便扯旗放炮在庄村立了帏杆以示纪念。徐林杰在庄的威望立即了起来。既是以举人的份回乡教化乡民，庄上的人们自然也十分信服，先是让孩们拜举人老爷为师，随后成人也时常听徐林杰宣导他的天意命理之说。

几年间，徐林杰与先师刘艺顺游走在四川、陕西、湖广等地传教，收纳教徒从数万到数十万之众，徐林杰颇得刘艺顺真传，几年下来便可以独当一面，宣传灯教天意命理之说。渐渐，徐林杰明白了其中理，事实上灯教是利用人们最愿接受的天意命理之说愚化民意，暗中策划着惊天的行动。灯教的信徒都十分虔诚，只要是神的诣意誓死都要捍卫。于是灯教一边让教徒认命，一边又大势鼓替天行、天意不可违。

刘艺顺把徐林杰带了灯教，据说灯教就是白莲教变系，白连教系在华夏存在的时间比佛教还早。该教教化民众以天意命理学说，不失时机组织教徒对抗朝统治，历朝历代都遭受朝的打击，于是不同时期以不同变存在，大有野火烧不尽、风又生之势，时隐时现存活了数百年之久。徐林杰起初并不知灯教为何，拜了师父了教门，也就更加相信灯教之天意命理之说了。徐林杰在传教过程中，每到一均得到民众的呼应，民众对灯教天意命理学说常人主不疑，于是他相信自己人地的那一天一定会到来。

三月是苗族人的大节，也是庄举起反清复明的时间。这一日庄里外如同披上节日盛妆，下江四乡八里的人都到庄赶，庄正举办一度一度的踩山坪活动，灯教徒中无数的善男信女心装扮前往庄庄前的万斤大田，大田之中着民族服装的苗家男女栽歌栽舞好不快活，男青年响芦笙向自己心的姑娘表达慕之情，羞答答姑娘悄悄向自己中意的小伙抛了定情信，整个场面烈而火爆。