丞相刘艺顺名义上处理朝中大事，可华明朝廷必竟初建，朝中未必就有多少政务需要打理，开疆拓土依然是华时新朝重中之重的当务之急。

刘艺顺向大成皇帝辞行，带上郭子祺及川军降将一干人前往四川。此前，刘艺顺已经在重庆属下的綦江、德干、临江一带传播过灯花教，当地民众对刘教主所传灯花教宣导的诸如“生命粮”之类的理念十分信奉。其实，灯花教的那一套学说刘艺顺自己也不是完全相信，可生活在底层的百姓总希望有救世主能够拯救他们，灯花教正是利用这一点凝聚民众，以教的名义去教化信徒，教徒对神的旨意总是不会违背的，以达到在教徒中树立威性举事的目的。

刘艺顺能说会道，天知聪慧却又平实待人，又以神教的使者身份出现，自然得到许多人的追捧。刘艺顺每到一个地方，都有上一波地方的人为其引路，帮他做义务宣传。刘艺顺向教徒悄悄宣传神教料定清廷气数将尽，上苍将委派一位盖世英才将其推翻，改朝换代已是必然。

刘艺顺未认识朱明月之前，他的这种理想化的宣导还有几分神密，神密得底气不足，让人觉得有几分故弄弦虚，可当他认识了朱明月，得知朱明月光复大明的信心之后，他的所谓盖世英才便具体有所指了。思南英武溪举事成功，刘艺顺就充分利用了这一点，当朱王来到英武溪，当地的百姓更是倒头便拜，直呼万岁。

华明朝廷建立之后，刘艺顺更加有底气了，他理直气壮的告诉他的教民，这位盖世英才便是在贵州举世的朱明月，朱明月已经建立了华明政权，很快就要完成他的光复大业，他要巴蜀民众做好充分准备，准备迎接大成皇上打过长江拯救他们于水火。

德干坝濒离临长江与永川仅数十里之隔，当地的农民靠水吃水依赖长江而生存。谢氏算德干坝的大姓，谢老爷靠航运发家，有几十条船在长江上穿行，单船工就达数百之众。谢老爷听说灯花教的事心中生疑，看到自己手下的许多船工每到晚上刘去到江边码头废船上听刘教主传教，出于好奇也乔装打扮串入刘艺顺传教现场。谢老爷听了刘艺顺教化信徒的那些话十分认同，觉得灯花教教化教民逆来顺受，要大家积德行善厚德方可载物。

谢老爷虽家中殷实富有，算是德干坝的首富，可他向来不欺压百姓，他家的船工、码头劳工给的工钱最高，福利也是最好的。刘艺顺到德干传教以来，他倒觉得自家的劳工更加卖力气了，怨气也少了许多。他想找个机会把刘艺顺请到家里设宴款待，可刘艺顺好长时间不见踪影。

谢老爷正准备去码头上看看，不巧正遇上刘艺顺一行十数人从横渡趸船上下来，连忙上前拱手行礼：多日不见教主，不知肯否赏光到寒舍小坐！

刘艺顺：是谢老爷，刘某这厢有礼了！刘某在贵地行教多日，原本想找机会登门拜会老爷您。今蒙谢老爷相邀，我等恭敬不如从命了！

刘艺顺与谢老爷相互客套一番，然后并肩向岸上谢家大院而去。郭子祺及他的属下几位头领便衣装束，见刘丞相与谢老爷说话，他们一改往日的粗鄙，毕恭毕敬跟在刘艺顺的后面。郭子祺一干人之所以有如此大的改变，还真得感谢朱二太爷与赵皇后的卫育观的教化。

谢家大院恢弘大气，前面是一个四合天井的大院子，青石阶檐、青石镶成的地板，上房的后面还有几个相连的院落，体现出主人的富庶与格局。前院前厅龙门有家丁值守，见老爷带着客人进来，毕恭毕敬笑脸相迎。家丁们青衣青裤，系上青布腰带，头裹青丝锅圈帕，站立得勾腰脱背的样子，看上去很是滑机。

郭子祺与他的属下都是带兵之人，如此家丁之流自然入不了他们的

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>