王文公祠的正厅有明先生的朔像，先生端坐于厅堂之上，一脸的平和与慈祥。彭青元到了正厅，立即净手焚香跪百万的先生朔像前，、手、脚的扣在青石铺成的地面之上，虔诚得如同最忠实的教徒，刘筱静及陪同的彭松、彭福也跟随老爷的样跪于厅堂之间，直到彭统领起大家才随即立双手合十向先作揖行礼。

见藏书却能嗅书香之气。王文公祠在明的上方，四合天井不算气派却十分考究，黑红墙古朴雅致低调而厚重，似乎正彰显明先生的厚之本。

何陋轩在明十数步的地方，相传是先生以德服人以教施人，当地受众自发为先生搭建的新居，也是先生来龙场驿真正拥有的居所，其名源于“君居之，何陋之有”之意，据载当时竹林掩影甚是清幽，如今不见竹林却有古木参天。其景之幽，其情之醇，其名之雅，怎一个陋字了得。真心是可以换来真情的，先生从不怪罪初到此境之时当地土著居民对他的百般侵扰与欺凌，依然以儒家思想影响和引领的当地的民众，何陋轩虽然算不上多好的房舍，可表达的却是这一方百姓对先生的敬仰与歉意……

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随行的夫、侍卫之人没有祠堂，肃立于祠堂外的两门两边，以保证统领及红号军将领的安全。当然，夫、侍从不祠堂之中也害怕打扰先生，是对明先生最大的尊重。

来到明的时候，彭青元对明先生的拜已经到了极至的程度，只见他躬中，用那双满是老茧的大手，轻轻的挲着那些前人留下的对明先生纪念或赞誉的时刻，情绪在穿越时空的眷意中尽情的喧，轻手轻脚地在中移步，仿佛先生的灵魂依然留存内，生怕打扰了先生的清修。

中的镌刻较多，字的大小不等，草、行、楷皆有，为钟凝结而成，十分，前人留下的墨迹自然清晰，其中安国亨的诗句最能引起共鸣：“忆昔有贤哲，鲁来探翠微；幽然还旧，可怜人累非。树昏寒鸟集，云雨龙归；想像空山里，残碑生绿衣。”刘筱静静静的品味着前人的诗句，泪汩汩淌，泪模糊了视线，为先生当年艰难的环境而动，也为自己的夫君此时的危情所伤。

彭松的侦察分队从扎佐发，扮着打柴的樵夫南明、乌当城区，只见城区的行人十分稀少，本没有一省城的闹景象，沿街那些店铺也只有一半的开着门，生意也显得十分清

人许多是需要用喧来调整情绪的，彭青元从龙场驿回来如同换了一个人，如果当年的明先生经历一番痛苦的煎熬之后了终悟了心学之一样，彭统领经历了一番生离死别的洗礼之后，到底大彻大悟了，打加号军以来，自己带领的红号军南征北战，不知多少血男儿血染沙场，为何只有骨亲情才让自己如此动容呢，谁都是父母所生，每一个兵士的后面都有牵挂的亲情，众多的将士为实现反清复明大业抛颅洒血，他们同样牵扯着自己作为主帅的心疼，而自己虽然追随大成圣上多年，心还停留在小我的境界中。明光生如果当年也只计较小我失大我，他肯定不能成为圣贤，钱中丞如果不经历被裹挟的劫难，他永远不知被人指使的滋味。

彭统领对当地民众的那丝怨气顿时消失，而愿以极大的诚意去博得民众的认同。为此，红号军与当地民众之间的对峙首先从心理上渐渐放缓，为达到实现与当民众的充分合，彭青元让红号军彭松组织起一支侦察分队，大家都换成当地百姓的服饰，到百姓之中，了解百姓对官府的态度及对号军的认知。

想到这些，彭统领总算释怀了。