在吞并北齐之后，宇文邕再度实行禁佛政策，想要获取佛门在北地积蓄多年的钱粮，一鼓作气，拿下南陈。

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洛，静念禅院。

其家族本结构更大多已腐朽不堪不说，所作所为，则是毫无顾忌的兼并土地，欺凌平民，朱门酒臭，路有冻死骨，可谓拿着民脂民膏供给他们维持‘诗酒风’的奢靡贵族生活！

因为，杨为半个佛门中人，却隐隐发现，这其中固然有佛门大佬韬光养晦，借机清除害群之，净化佛门的意味，亦有佛门内各派系相互倾轧，清除异己的表象。

但南方仍有一些家族持汉统纯净，极力排斥外族血统及外族文化，因而亦排斥受胡人文化影响的北方汉人，世代叫嚣着以南统北，恢复汉化。

夜，两影在沙弥的引领下步禅院。

因此，佛门明里暗里的武力，才从未手。亦全无损失，而一旦佛门内达成一致，不计代价的对付宇文邕，到时候便是雷霆手段，无人可挡。

禅都不如，只是个唱戏的小丑罢了。

念及于此，杨的目光不经意间在对面的两个和尚上掠过，暗暗思忖：只不知，最后动手了结宇文邕的，是代表慈航静斋还是静念禅院。

慈航静斋，虽然宗门弟稀少，但号召力惊人，不知多少英雄好汉了她们的狗。静念禅院，向来有四大宗师坐镇其中，四大宗师代表着佛门广大势力，不可测。

而且，自古以来，都是以北统南，哪有以南统北的理？

他们早已沦落为南方国朝的寄生虫而不自知！

而实际上，其家族弟尽皆以家族利益至上，而非以汉族国朝利益至上。

大殿中，灯火通明，佛像之下摆着六个蒲团，其中四个盘坐着四个和尚另外两个则是一姿窈窕的少妇一威势不凡的男。

如今北周宇文邕禁佛废佛的政策看似畅通无阻，无可违逆，收获更是惊人之极。

虽然宇文邕政令畅通，灭佛卓有成效，但为执行者的杨却是仿佛漩涡之中，已有心惊，大祸临之。

······

然而，此时，北地边关再度告急，突厥扣关，使得他不得不放缓脚步。

杨一直认为，宇文邕很可能成也禁佛，败也禁佛——抄走了佛门百多年累积的财富。却没有击灭佛门的心力量，就跟活剥老虎，却不理会老虎的獠牙一样，注定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！

可怜那些僧人，在北齐好不容易搜刮的钱粮又要落宇文邕手中。

时至今日，原本五胡华之时，‘衣冠南渡’的诸多汉统士族，早已在各样作死中，消泯了绝大分。

尽这些家族所持的汉统及礼仪，已是只落于政治号而已。

这两人便是杨夫妇，另外四人便是佛门的四大宗师。

但是暗地里，佛门已经手了。

毫无疑问，宇文邕的举措彻底激怒了佛门，双方的关系再也无法缓和，或许，宇文邕知自己的法会激怒佛门，但是，不禁佛，就无法解放生产力，获得充足的兵员