因此，他此生得罪得最狠，堪称死敌，且有足够力量掀翻大周基业的佛门，立时就浮上他心，成为他的第一关注对象。

吐浑谷侵，就是突厥在背后撺掇，想要试探北周或者想要以此为借大战，重新定义双方的关系。

然而实际上，单论军事实力，自立国起就保留着胡人好战善战风气的北周北齐并不是真的惧怕突厥狼骑，而是北周害怕遭到北齐与突厥的联合攻，北齐同样害怕遭到北周与突厥的两面夹击。

所以，佛门亲自下场造反，几乎是不可能的。

重监视手握军权，又与佛门亲近的权贵家族，乃是应有之义，而杨夫妇，正是其中之一！

他很清楚，佛门这等宗教的崇地位及声望，本质上在于其于既隐约统治百姓神，又在政治及军事上保持半个局外人的特殊份优势，或者说是保护。

而突厥层向来视北周北齐为两个儿，钱粮布帛予取予求。但是中原之地被北周与北齐一分为二，双方共同分担着防卫突厥的重任。

梁武帝萧衍的下场历历在目，没有任何一个人想要重蹈他的覆辙！

于合纵连横的外策略，北周北齐才争相讨好突厥，屡屡与之和亲联盟，以致于突厥愈发猖狂，贪得无厌，北周北齐其中一国稍有违逆，立时就被突厥联合另一方狠狠敲打。

最好是能威北周，迫使其上贡称臣！

至于此次杨去洛见了什么人？谈了什么事？

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如今北周吞灭了北齐，突厥也就少了一个贡钱粮布帛的儿，自然需要在另一个儿上补足损失，最好翻倍补足，而又担心这个儿膨胀起来不听话，于是开始举起大，恐吓威胁，勒索，无所不用其极！

，号称控弦五十万，虽然比不上当初的匈，但也是草原上最大的势力了。

但在宇文邕看来，如今北周一统北方，国力暴增何止一倍，且再不需要担心齐国与突厥的联合犯，自然就要重新考虑与突厥的外关系。

若是佛门不亲自造反，想要改变国朝对佛门的政策，唯有拉拢及支持手握兵权的权贵家族，选择佛门代言人改朝换代一途可选！

就算北周暂时还不能让突厥俯首称臣，但也得与突厥平起平坐，以往每年向突厥贡额钱粮布帛一项应该到此为止，再不受突厥的勒索和掣肘。

一旦佛门亲自下场争雄逐鹿，有了建立佛国，之类的倾向，即使一时成功了，也会失去这保护，惹起各个阶层的忌惮，最终难免消泯在王朝更替之中。

宇文邕自然心中有数，但却并不意外，也没有丝毫遭到臣背叛的愤怒，反而在计划着怎么暂且拉拢及安抚亲近佛门的权贵。

面对外敌，宇文邕首先想到的却是内患。

就连雄才大略的宇文邕，也不得不迎娶阿史那柔然为皇后，稳固了与突厥的关系，保证了侧肋的短暂安全，才敢全力兵伐齐。