人生在世，元神魂魄自有其平衡。凡人死后，魂脱壳，纯而无即为鬼魂；修炼者渣未尽而神过早，元神相杂者为神；若能炼尽元神里的渣，纯而无者为神；

元神灵的同频共振之中，和氏璧如同无上圣师，将宇宙万的先天变化一一铭刻到他的元神灵之中。

此所谓渣之“”，非是指神、识神或纯之气，而是无形无质、隐而不显的微小之。渣也就是指执念、杂念、念，在佛门来说，就是八万四千烦恼，“贪嗔痴”是本烦恼。

元神之并非称作神，而是称作魂，元神之则是魄。魂又分魂、魂，魄亦分魄、魄。

李玄空居于山巅之上，正在借助和氏璧修炼，数年的打磨，他的元神已经能够适应和氏璧的神异力，并且气神受到异力的淬炼变得更加纯圆。

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他们的到来非但没有扰岭南的秩序，反倒是让岭南更加繁华。

一低，又俯视到下方数百丈山峦起伏，大大小小的城池如同棋盘一样坐落在大地之上。

正因有这些执念、杂念渣的阻碍，先天元神辖制后天识神才无法彻底与至纯至净的先天一气化合为一，只能合少分先天一气，就成了低能量的神，隐而不显，亦无法控。他刚刚就是在借助和氏璧打磨元神，除去渣。

同时，借助和氏璧之力，他的先天元神变得越来越纯粹，晶莹剔透，仿佛就像是个瓷娃娃一般，但细细看去，就会发现，在他的元神中，丝丝缕缕漆黑之气不断从元神中，在他百会消散。

宋家山城。

好在杨广也知宋阀不好惹，再加上鞭长莫及，也就任由其发展，丝毫没有想捋虎须的想法。

是让岭南更加繁华。

极生，极生，中火发。火中生……太极图中一气旋，两仪四象五行全，先天八卦浑沦，万象何尝此圈！

这繁华是畸形的，是建立在北方民生凋敝的情况下。

一抬手臂，他便看到自家由朦胧云团构成的手掌。表面还转着五彩灵光，这便是他的元神。

而和氏璧异能也从初始时的极致属，变成寒汇、火既济、刚柔并、虚实相间、清浊浑、生死相依等等各太极混元属一一呈现。

于是，岭南宋家日益壮大，势力及整个江南，连蜀地都被暗中渗透。此时的岭南已经成为世中的一片净土，好在岭南地偏远，能逃到这里的，大多都是有钱人。

不知过了多长时间，李玄空倏地“醒”来，一睁，便见到朦胧夜，然而黑暗却似消失了，宽广而邃的夜空现在上方，遮天盖地，其壮丽，超乎了以前见过的任何星空。

历代以来，得到和氏璧的人不胜枚举，可大宗师修为和人气运的手似乎很少，因此，很少有人能借助和氏璧修炼，最多也就用它离开打磨真气，更别说同和氏璧双修了。