傅杨河往床沿上一坐，揽着小唐的肩膀问：“怎么就你们几个，肖央和赵小军呢？”

“肖央怎么老睡觉，”傅杨河问小唐，“他晚上没睡好么？”

“肖央睡觉呢，赵小军估计又在练舞。”

“你去把他们俩叫过来，”傅杨河说，“咱们一块说说正事。”

他说着还勾了勾大脚拇指，倒是极为灵活。

张跃心情大好，说：“祸兮福所倚，我这生了病，手运气却特别好，你赶过来，看我怎么赢他们的！”

“舞的人都没有一双好脚，我算还行的了。”

“磕碰了一下，没事，你没再发烧吧？”

“你是舞的人，脚是命，千万要养好。”班觉贡布说。

傅杨河说：“你随便买吧，我不挑。”

今天谈论的是关于《风雪月》的表现内容，傅杨河在转山会期间接了很多原始的康歌舞文化之后，原来的一些观反倒有所改变了。他原来觉得既然的是康文化，那就要尽可能现异域特，讲究原原味，但是这几天的经历让他发现，当地原始的歌舞和内地人想象中的藏族文化还是很不一样的。这就会造成内地观众的心理落差，如何平衡这个心理落差，也是很重要的。

黄静晨就去把肖央和赵小军喊过来了。肖央着一糟糟的发，显然刚刚睡醒，问：“你怎么一瘸一瘸的？”

“你看看他光满面生龙活虎的样，就知张老师现在有多健康！”小唐说，“他都赢了我六百多了！” [page]

班觉贡布看着傅杨河一瘸一拐地去，脸不是很好看。

张跃尖，一就看到了他的脚，问：“你脚怎么了？！”

“我们的便是商业演，不是单纯的艺术创造，向市场妥协也是我们对投资方负责，”傅杨河

“他整天半夜不睡打游戏，夜猫一个。”

完药之后他就要去看张跃，班觉贡布要扶着他，他有些不好意思，说：“不用，只是脚趾受伤，我可以用脚后跟走路啊。”他说着就了示范给班觉贡布看，一瘸一拐的。班觉贡布说：“还是少走动，看完就回来躺着，我去一趟，你有没有什么想吃的，我回来给你带上。”

“不会，好看的。”班觉贡布说，“一看就知吃过不少苦。”

“我觉得我们的节目编排除了尽可能地现康藏区的文化特以外，也要照顾到内地的观众，毕竟我们的演主要受众群是内地的游客。内地观众对于西藏的刻板印象包括哪些，我们是不是也要考虑去。”

张跃：“我有看你们原来那个策划案，心里就有这个疑问。我们实景演，输当地文化固然重要，可是受众验更重要，不然你的再地，没人看，你文化也输不去，我觉得你们可以考虑在演中增加一些内地人熟知的藏族元素，让内地游客一看节目单就知，这个演是很藏族的，提整个演的藏族化印象塑造，就有助于提他们的观看情，说到底还是一个市场妥协问题。”

傅杨河。他的脚真是个大功臣，刚练舞那会血是常事，后来越来越争气，才有了如今的傅老师。

他说着便弯下腰看了一下，傅杨河穿的是拖鞋，光着脚丫还不习惯，就缩了一下，说：“没事。我们来谈谈工作。”

张跃的房间里却十分闹，他还没敲门就听见里哄哄的，等到黄静晨跑过来给他开了门，他才发现他们几个在斗地主。

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在观众面前，因此脚背是一定要练的，他从一开始舞就注重绷脚和勾脚的练习，因此脚背生的特别好看。他又特别注意脚的养护，每次演回来，都会泡脚，泡完了还会抹一堆有的没的，脚趾甲也修的很齐整净。不过他的脚也有不好看的地方，就是再怎么保养，舞太频繁，脚多少都有变形，他的大脚拇指微微向里弯曲，靠着第二脚趾，不够自然。所以当初在澡堂察觉班觉贡布盯着他的脚看的时候他就有些不自在，如今心里有了不清不楚，就觉得更不自在了，于是自我解嘲说：“我的脚是不是有畸形？”