祭司们既为信仰而哭，也为失去的权力而仇恨。

“特诺奇特兰的祭司团会一直为你保留一个级席位。”索克最后留下一句暗示。 [page]

这设计完全不是为了知识和文化的通，反而更像是密教的传承。

至此，修洛特清晰的明白：从祭司，到贵族，到武士，再到平民，这座城中的每一个人，都已经是墨西加大军彻底的敌人了。

希洛特佩克的祭司们睁睁的看着民夫把一块石拖城外，一路拖向墨西加营地的方向。他们最后跪倒在城外的地上，任由披风沾满泥土，只是向着石的方向。

而得到传承祭盘之后，神学家国王欣喜异常，不再关注其他琐事，只是召集随军祭司们一起研究。

这些图画就是中洲的文字，如同落的史诗，记录着一个城从村落到城市的发展历程，还有著名的勇士或者神迹。除了世代传承的祭司，没有人能把图画解释清楚。

骤雨刚刚停息，天空依旧乌云密布。第二天一早，营帐中的修洛特就被远城传来的纷和呼喊声吵醒。

少年终于从“对王座有一丝威胁的人”变成了“对王座有一些用的人”。

原初之神下方是一个鳄鱼，鱼和青蛙的怪兽，象征着被奥梅特奥特尔封印的原始海怪西帕克特利，传说中吞噬世界的存在。

而区区几个贵族质，又如何能压制这样埋的火焰呢？

修洛特走上前去，终于看清了石的模样：石呈圆形，直径约两米，厚度约半米多，简单估算重量接近十吨。石的中心是一位双面神灵的面孔，兼有男女特征，应该象征着原初之神奥梅特奥特尔。

“创立文字好说，统一文字的事情一定要谨慎，这是在和祭司们争夺心权力。”修洛特悚然而惊。“没有始皇的伟力，又如何能书同文呢？”

接下来的三天里，无数的羽衣，香草香料，金银饰品，宝石珍品被陆续从希洛特佩克城运来。修洛特也收到了使者允诺的礼，有了一成为土豪的错觉。

环绕着原初之神有四个太，象征着已经逝去的四个纪元，与特诺奇特兰大神庙的太石相似，依次是“四洲虎”，“四风”，“四雨”，“四”。证明了墨西哥诸共同的起源。

这，就是祭司们所掌握的最为心的权力：神话和图形文字的解释权。失去了这块传承祭盘，希洛特佩克城的祭司们就失去了神庙在城中最重要的基。

你一批棉布，你自己向商人们购买。”

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最后一天的傍晚，城的城门大开。三千被最后决定的祭品，终于在亲人的哭喊声中被押送到墨西加营地。

墨西加的武士们为战利品喜笑颜开，奥托米的贵族和武士中，却是愈发愤恨的火焰。

在这些图形文字中，不同的图形有不同的义，同一个图形也有不同的义，不同的图形也可以有相同的义。

民夫后方是一群着华丽服装的奥托米贵族武士。武士们或者阻挡，或者环抱，把披黑白披风，神情激动的祭司们挡在后。

祭司们有的痛哭涕，有的低声忏悔，有的指天发誓，更有的黑曜石小刀，划破自己的脸颊，让鲜血染红的条纹。

除了贡品，大军索求的还有普通衣，鱼粮等日常消耗品。

乌云再次笼罩了四野，八月的风雨总不停歇。

只见大约一百多名民夫，从城中艰难走。他们正用力的拉着背上的绳索，步履缓慢的拖曳着什么。

他披上国王新赐的太披风，在近卫伯塔德和几位武士的保卫下，登上附近的台，向希洛特佩克城的东门望去。

而在石的最外侧，雕刻着密密麻麻的图画，各动、小人和象的神灵，间杂着村落，城市，还有大的金字塔。

修洛特去了一次之后就偷偷溜走，此时的索克中只有祭盘，倒是一次，对修洛特的行动毫不在意。