其中敕旨还写到：“与山内左府停战议和之事不可置之不理，希望贵寺三思而后行，不要无益之事，应明智的决断。事务由尊朝等使者转达。”

“畠山右卫门尉为纪州太守难就不能有些自己的主见？难余还要一边对石山御坊行围攻，一边指导纪州的战事以及战后置不成？”谦信对畠山常重这般没有自己主见到有些不满。

虽说石山本愿寺一度成为皇家的敕愿寺，但京都青莲院的地位算起来还是石山本愿寺的上级。正亲町天皇让尊朝法亲王以这个份面，就是打算尽快让本愿寺显如下令解散江北十寺的数万一向一揆众，避免京都再度成为战场。同时，还向本愿寺显如告知浅井·一向一揆联军突袭比叡山延历寺并大肆烧杀一事。

京都青莲院门迹门主尊朝法亲王、关白近卫前久、权大纳言山科言继等人奉旨为本愿寺显如与上杉谦信之间所爆发的战事行斡旋调停。

而八条景定在将摄津淀川以北地区压制之后，并没有率军南下与上杉谦信、上杉氏虎二人所率的上杉军本队行合，反而是率上杉将军家的常备军势一万余众迅速返回山城，将战后置给了摄津守护上杉景信来完成。

当时，满山僧俗与避难的百姓不下于八千人，不分良莠，无分男女，绝大多数都被浅井·一向一揆联军所烧杀，只有应胤法亲王以及极少数人逃山城一国境内才得以幸免，而延历寺的本中堂和山王二十一社则是尽数被烧毁。

另一方面，比叡山延历寺的重重宝殿、寺社，红红的星飞迸散，腾腾的焰接林梢，烘烘的火闭山门。惊七魄，唬三魂，尽都是赤岭烟岚，望不见馆山村。

毕竟景定也无法确定尊朝法亲王、近卫前久、山科言继等人是否能顺利说服本愿寺显如让江北十寺的一向一揆军解散。

“义父息怒，畠山右卫门尉也是见义父在摄州，这才主动遣使请示。若是义父并未率军前来近畿弹压一向一揆，那么畠山右卫门尉就可能自行置了。”上杉氏虎倒是认为畠山常重此举并无不妥，急忙为其言几句。

“罢了，那就令杂贺众、来众前往和州，协助叔父、直江大和守击退六角次郎对和州境目地带的袭扰。”谦信在经过一番思虑后还是决定不让这些降将率军前来石山御坊外参阵，毕竟自己舅舅上杉景信在石山御坊外已经吃过一次大亏了，若是上杉军再度折戟石山御坊外，那么先前降服的近畿诸国国人领主们就极有可能对新生的上杉将军家落井下石。

八条语

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比叡山延历寺乃是扶桑天台宗的总本山，开山祖师是平安时期传教大师最澄。天台宗的比叡山与真言宗的野山号称平安二宗两大圣山，在整个扶桑的佛教社会中有着非常崇的地位，更是被称之为‘镇护国家’。

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为了避免浅井·一向一揆联军攻山城一国，景定就只好率军尽快返回山城布置防御以及准备发起反击。

“先前响应石山本愿寺举兵的杂贺众、来众已是智穷力屈，意图向当家投降，畠山右卫门尉请公方殿来决断。”荒川长实简单的说明了一下纪尹的战事。