们上海的学校将办几个西藏班，你们的学生也可以到上海来读书，这样一年可你们俩百个指标，所有的学生一切开支都有我们上海一侓承担，你们回去之后我们上海在赞助你们俩亿金用来对西藏的发展，还有就是支持你们办几个大的工厂，这样也是对你们西藏的支持。

叫你们那些人不要再把藏民当作隶一样，我们会派制术员去帮助你们哪里的发展，这样现在你们哪里办一个大型的纺织厂，还有就是中型的钢铁厂，和的相关的产业，这个时候那些人也是可以参与里面的，这个可是一个不小的收，还有就是养业你们也要加，这样在你们哪里在投资一个制药厂，这样的话就不要到我们这里来买药了，再给你们办一个泥厂这样你们的建筑方面就可以有更加牢固，大家都是华夏民族的人，我们还会派大量的农业科技人员帮助你们在植行业上面行很大的突破，在你们拉萨在建一个机场，到时候你们有事可以飞往成都在到上海就方便很多了，但是一切还是需要你们自己去努力发展，阿沛·阿旺晋听见上海唐聚五的表态简直是大吃一惊，那是对于西藏来说，就是天地厚之恩。

阿沛·阿旺晋说，历来西藏都是华夏不可分割的一分，谢谢你们对我们最大的支持，我们也会在民族政策上面行改善，来提藏民们的生活环境，谢谢你们对我们的关照，谢谢，阿沛·阿旺晋就是因为汉语说的好，这次西藏的代表团就把阿沛·阿旺晋推来他们的领，晚上唐聚五又陪他们一起吃了饭，第二天唐聚五特意安排俩个四川的藏民学生领着阿沛·阿旺晋一行去上海到看看，还有参观了大学生运动场，把阿沛·阿旺晋他们都看呆了，这个时候更加定他们的决心，就是定不移的跟着华夏这个大树，尽量的改善藏民的生活环境。

阿沛·阿旺晋1910年2月，在西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里，诞生了一个男孩，取名阿旺晋。襁褓中的阿旺晋被母亲带到她在墨竹工卡县的加玛庄园抚养。阿旺晋在这里度过了他的童年，他的朋友全是农女。童年时的阿旺晋在拉萨一家私塾学习藏文。14岁时，拜在格西喜饶嘉措门下，学习文法、诗学、历史和哲学。3年后，又拜三岩地区红教活佛大苍为师，修习佛学经典。格西喜饶嘉措和大苍活佛都是学识渊博、品德尚的佛学大师，阿旺晋从他们的言传教中，不仅学到了知识，更学会了人。格西喜饶嘉措大师是位刚正不阿、疾恶如仇的人。他祖国，反对“西藏脱离华夏”，鄙视贵族们尔虞我诈，这些对少年时期的阿旺晋产生了很大的影响，使他逐步养成了独立思考，敢于担当的格。而他聪颖过人、勤奋好学的特，又得格西喜饶嘉措大师的青睐。1935年，阿旺晋与年方17岁、生于宇妥家的阿沛·才旦卓嘎结为伉俪。

这个时候还有一些分裂分想在西藏闹独立，阿沛是第一位站来表示不同意见的。那些原来随声附和的人，或者有异议而不敢发言的人，听了他的话立即活跃起来，说阿沛的意见有理，应该把他的意见同原来的两个方案一起，作为会议通过的共同意见上报噶厦和摄政最后决定。会议情况很快传到社会上，引起烈反响，大家普遍认为阿沛不顾个人安危提意见，完全是为西藏着想，这个时候没有办法在加上自己年轻只好到上海来求助，就是没有想到的得到上海的这么大的支持，心里还是特别动，还有就是看见上海人的实力以后就要一心一意的跟着上海的步伐，这个也是他自己的使命，没有几天唐聚五通知他，就在西藏在组建三个师，把大小军官全安排到上海的军事学院来学习，所有的枪支弹药都由上海运到拉萨。

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