“我认为，是形，白是颜，颜和形是不同的，所以白非。”公孙龙。

赵括回到座位上，看着公孙龙。

平原君拍着大，心中大呼彩，连孔后人都没辩过公孙龙，没想到赵括竟然辩过了。

这是人类从野蛮迈向文明的重要标志。

平原君和门客也都聚会神的听着。

赵括话锋一转，继续说：“不过这也不能怪孔，毕竟楚王坐拥数千里山河，财富非孔所能比，我相信，孔如果能够显达，实现自己的理想，也一定会兼济天下。”

因为他真有一千石粮，平原君前几天刚赏赐给他的。

“服请说。”公孙龙。

“请服赐教。”公孙龙朝着赵括一拜，非常执著。

“那如果有一千石粮呢？”赵括又问。

现在只能哑无言。

公孙龙和几个儒家的门客脸忽青忽白，有人想站来指责赵括，却又不知如何指责。

“你确定？”赵括看向公孙龙。

“如今秦国侵，六十万大军叩境，赵国百姓民不聊生，前线将士饥寒迫。假如秉先生有一百万石粮会捐给国家吗？”

以前贵族之间没事，就喜互相约架，双方各驾驶一辆战车，赌哪方能赢。

凭什么要让他护天下的百姓？他没有这个责任，也没有这个义务。孔说楚王不够仁义，那么请问孔可曾对天下百姓“失过弓”？”

贵族们争相模仿。

所谓白非的逻辑对于古人来说可能有些难，但对于赵括来说，那就太简单了，这和智商无关，而是见识的问题。

“看来在座的各位都有兼济天下之心，我们走吧。”

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“呵呵。”赵括朗笑。

如果是在罢黜百家独尊儒术之后，或许有人能够反驳赵括。 [page]

“等等。”公孙龙起：“如果服能够辩赢我的白非，我不仅将全家全钱粮捐献，并愿意终为，侍奉服左右。”

后来有人觉得厮杀太血腥、野蛮了，不符合贵族气质。

孔一生都在宣扬“礼”和“仁”，但是他一生都没能实现自己理想，将“礼”和“仁”的光辉洒向人间。

赵括摇了摇，起，朝府外走去。

“会，我一定会全捐给国家，支援前线。”公孙龙立刻说。义正辞严，满面光辉。

看到公孙龙和儒家的门客脸变好，赵括心中冷笑，继续说：

声音是那么的刺耳，不止是对公孙龙，而是对在座的每一位。

于是乎，文明人的斗争就从动手变成了动嘴。

为贵族，应该远离血腥，坐在席上听人辩论。

“秉先生既然如此推崇孔，想必也有孔的兼济天下之心，在下倒是有一个问题想问先生。”

因此才在晚年隐居，编订六经，以求将自己的思想传承下去。

来自历史下游的赵括，有着太多的优势了。

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公孙龙张了张嘴，脸如同变脸一般，从白到青，从青到黑，最终还是没有说话来。