早在《奉天讨元北伐檄文》中便明确提到，如蒙古、目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。

父俩谈一会儿后便开始批阅奏章

「诺。」

钦天监奏报，夜有星青赤，自腾蛇东北行至奎宿没。

，朱标手中是西安卫所奏，故元参政保保都事卢庸所将校二十人、军百人、民一千、三百一十四匹、四十、驼五十只来降。

…………

奏，山西大同都卫屯田二千六百四十九顷，岁收粟豆九万九千二百四十余石，其屯军月粮请依狭西屯田之例月减三斗。

朱标批复「自凡有来归者，尔等善抚绥之，有住者，择善地以居之，便其畜牧，有来京者，则善人以送之，毋使失所，另征召卢庸京封赏。」

这时听朱元璋叹了气：「又到了你祖父母的祭奠之时，咱想亲往可却难离政务，你也是刚刚归京，不易再动，哎，尊为天富有四海，竟致敬尽孝为一日之奉而不可得。」

照如今的规矩，蒙古目人等来降，皆吾赤，果有材能，一擢用，比闻仕之后，或多更姓名，其孙相传，昧其本源。

立刻就有太监躬受命，随即步履匆匆前去传旨，如此朱元璋心中好受了许多，对着朱标吩咐：「怀德维宁，宗维城，你是咱家的宗，因故不能往，亦当亲书祭文，命弟焚烧，以奉宗祀。」

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「传旨，吾祖宗去世既远，吾父母又相继早亡，每念劬劳鞠育之恩惟有痛而已，哀慕之情昊天罔极，今凤陵寝所在特命皇晋王楚王吴王等躬诣致祭，以代朕行，孔曰事死如事生，事亡如事存，尔等敬之！」

必须是要改姓名易风俗，禁胡服胡语，未婚者，男娶汉女，女嫁汉人，务要两相情愿，不许本类自相嫁娶，违者杖八十，男女官为。

兵奏报，贵州蛮平猪平谢等一十四寨叛，以命贵州卫指挥佥事张岱率兵剿平之。

藏的了一两年藏不了三年五载，何况上千人的吃喝嚼用不是那么好供给的，再如何也比不过在中原时的日。

「阅。」

朱标批复「大同苦寒士卒艰苦，宜优之月粮且勿减，待次年丰熟则依例减之。」

朱标起应：「父皇是担心祭祀官吏难尽心意，凤不远，儿臣愿往之。」

「那就让弟弟们去吧，老二是诸王之长，如今就要大婚，也是该到祖父祖母面前告知一声，朱家宗脉又要分枝散叶了。」

这样的例自大开国后数不胜数，所谓由俭奢易，由奢俭难，元朝刚败退的时候，大明攻势凶残，许多已经跟元朝中枢失去联系的官员将军都带着自己的麾下四逃避。

朱元璋摇了摇，太刚回来就又被派去，这难免会让下面心思浮动，这是他不愿意看到的。

因此无论是逃到西北的或是逃回草原的，总有因为各各样的原因领着曲归降的，大明也早有一应对之策。

中书省奏报，北平河间府献州河县今年旱灾黍麦不收，百姓饥窘移者一千七十三，所荒田土三百三十余顷，至今租税无从徵收。

「咱不放心老二。」朱元璋皱了皱眉：「让老三老五老六都跟着去。」

朱标批复「责令地方官府收拢百姓，诏免其租税，以工代赈挖井引，以防他年再有天灾，若钱粮不足则奏报于上开仓取粮。」

面用兵，上至朝臣下至黎民，皆是疲惫不堪了。」 [page]