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“说实话,你的
发
我可以接受,也十分
兴看到你愿意为我的病情思考这些,了解清楚后的我并不介意你方才的举动。但是,真的有希望吗?”
别放弃,是有希望的。
还记得我才
痪不久的时候,我每天皆信心满满且自愿地
各式各样苦
的复健运动,从翻
训练到端坐训练,从转移练习至扶
械站立,诸如此类,我从未抱怨过多苦多累,只因我曾亦
信
痪是可逆的,我终将战胜邪恶不堪的病
,重新用自己的双
追逐四季不同的风。
但我却听到有个声音对我言:
那时的我心中只有一个念
,用通俗易懂的话解释,即便是所谓的:一个健康的人可能有一百个梦想,而一个伤残的人可能只有一个愿望。那个愿望便是希望病情能够完全康复,再度
我撂下的反问句中带着
烈的质疑与绝望中破土而生的一丝希冀,这并非一日内而构成的逻辑方式,而是这
思维模式已然

固地扎在我的心中:对待
问题亦或情绪问题,当有人说必然能够获得改善之时,我回应的话语中总是充斥着自我怀疑及怀疑他人的成分,以至听上去总给人一
不自信亦不信任他人的
觉。
为何如此的缘由理应很简单,大抵逃不过虽然长时间以来用尽各
治疗方法,但整
情况却仍然未有明显改善,导致我已然
定不移地认为:
这确实无法得到改善。
因此,不论是南山文还是普通文,不
是南山话还是普通话,即使因病情而仍然存留轻微的表达和沟通障碍,偶尔会用不恰当的方式吐
情绪,她基本皆能毫无负担地切换自如——便也是说,她既能用南山语言
系与同伴
,亦能于面对非南山网友时切换普通语言
系。
我脑中的思绪如泉
般翻涌,回想方才那段较为标准的普通话,较为庆幸的
觉瞬间涌上心
。
就如我在外面的时候和人
说的是普通话,而在家里或许便会用东庆话和家人大吵大闹,或是笨拙地模仿我的南山、天山等地域的朋友,用极不标准的
吻来上一句他们那边的家乡话,以语音的方式发到他们的私聊,惹得他们哄堂大笑。
但她是例外,她不将因这
沟通自卑。
自幼对脚下的土地的
使她熟悉掌握南山语及南山文
,也让她对南山的各
特产更为了解,南山的文字理应如何拼写、怎样的区域有怎样的经典
、哪一块地方有哪些有特
的景
,这对她而言是闭着
睛皆能倒背如
之事。
当说惯南山语的南山人尝试用普通文与非南山人
时,由于他们的普通话夹带不少
音且说得并不连贯,以至于方可用“说起来都有些费劲”形容,招引不知天
地厚的非南山人的嘲笑,遭到非南山人诋毁南山独有的文化和语言
髓,甚至有人将南山人的
音用来
搞笑的梗,这些事情即使于二零三零年左右也不少见。
但作为怀抱要通过优异的成绩回报南山的梦想、每日皆需接
崭新的知识的、即将考取南山大学的女
中生,除学习南山的文
与语言外,对普通话与普通文的了解当然必不可缺,甚至必须熟悉掌握用普通文与非南山人
的技巧才算合格,才算并非用一条
走路。
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我更不会因此便搞起地域歧视。只因我一直支持“我们无任何理由因语言文化差异,从而去地图炮
质地辱骂某片区域,诋毁或者鄙视某个
族的人,只因对于他人来说,那里同样是他们的家”的观
,我将永远秉持人与人
往间的尊重,也同样会秉持礼貌来往的原则。
是的,我所谓的哄堂大笑只是在指“善意地、带有鼓励
的、伙伴间的笑意”,对我而言,一个地区的人说不准另一个地区的话这
事,并不至于也不应该用恶意的面容讥笑,就如上述的举例般。