情形，朕的各位近臣和女太监，以及当时在中行走的大小臣侍从，都亲见到这事。

逆贼忽然加给朕以谋死皇父篡夺帝位的罪名，这真是朕在梦寐之中，也想不到会有人如此诽谤造谣的。又如逆书上给朕加上死母亲（指布木布泰柳如是）的罪名。母后圣是非常仁厚慈祥的，这一在整个皇内，无论老幼，都是知的。朕受母后抚养的恩，二十年来努力尽孝，受母后的心，说朕能到诚心孝顺。而中各位母妃，也都羡慕母后有个这么孝顺的儿，都为母后称贺，这是现在皇中的人所共知的。到了皇父驾崩升天的时候，母后哀痛到极，决心随皇父殉葬，不吃不喝。朕叩痛哭，上奏母后说：“皇父把国家大事托付给臣儿，如今圣母又决心从死，使臣儿更没有任何依靠了，怎样对得起天下臣民？也只好以随着皇父皇母于地下了。”

再四哀求，母后还是没能放弃寻死念，这也不是朕能阻止的事情。

朕即位后，因怀念同胞手足之情，对长公主颇为宽容，奈何刘雨霏心怀叵测，结党营私，往往借端生事，扇动扰人心。所以朕想把她慢慢地开导，消除他错误野心，安静地守法过日。

后来长公主谋造反，朕命令用仪仗护卫她移居于五龙亭，她见了天专用的黄轿，羞愧难当，激朕的恩德，用手加在额上，中念着佛号。以上情况，咸安里的女、太监共一百多人，都是亲看见过的。

至于逆书又攻击朕生好杀。朕的本是最仁慈的，不但不肯随便惩罚一人，即使在走路时，草木蝼蚁，也都不肯去践踏伤害。自即位以来，时刻以谨慎用刑为宗旨。各省上报的犯人供文书以及法司定罪的意见，朕总是反复阅看，往往看二三遍。每遇到死刑重犯的桉件，如果从中可以找他一线生机之路，朕心中总是十分愉快。如果稍有可疑之，一定和大臣们仔细商量推详，务必求得判刑公平适当。

六年以来，每逢秋季判决死刑犯时，有四次下谕停止执行，而在朝廷内讨论暂缓决的犯人时，朕又降旨，考察其中罪行稍轻的，命令可以不杀。天地的规律是生秋杀，尧舜的政治，是把刑法当作教育的辅助工。朕治理天下，本来不肯以妇人般的小恩小惠，而废弛三尺刑法。但是对判刑都要从轻着想，朕心中是慎之又慎的，唯恐因一时的疏忽大意，致使产生一丝一毫冤屈的情况。不但对于死罪重刑是这样，即使判杖打的，也不肯随意加到无罪的人上。每天都告戒司法官员和各省地方官吏等人，要以恤百姓理公正为第一要的事。.

现在逆贼说朕生好杀，怎么和朕的存心以及实行的政治相差得那么远呢？

至于蒲刚、章东等人，则是朕下令放逐的。

蒲刚章东受到父皇和朕的恩，竟然忍心背负，中怀有不轨的想法，几乎要发动叛，他们的贪赃和残暴的罪行，经大臣们参奏，都有九十二条之多。据国法，应以极刑，而朕念他在日本、朝鲜的战功，从宽理，不忍对他诛杀，特下令放到宁古塔居住，使他们的党羽分散，还可以保全他们不再犯罪。而他们在京的党羽，仍然结成一团，牢不可破。朕再四地思考，像这大恶的人，在天理和国法上都是绝对不可赦免的，于是才把他们二人正法

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在百千亿万人的中间，还有一二个不识理的人，听到这些谣言而产生一些微小影响疑惑的。所以朕特地把逆书公告于社会，并且把廷内的一些事情宣示一个大略梗概，使大家都知。如果朕稍微有一不敢公开说明的地方，而却作这篇布告之词，那么又有什么颜面去对内外臣下，各地百姓呢？是要拿它欺骗上天吗？欺骗别人吗？还是自己欺骗自己呢？