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阙问
。
阙先把两只手搓
,然后放到冰凉的脸上又把脸搓
。顺便在这个时候再重新整理一下思路,想想怎么和这位族长沟通。
等到被外面
冷天气冻僵了的脸逐渐恢复了知觉,这才挤
了一个笑容。
对
大汗
落老族长说
:“好东西有很多,但是恐怕老族长能拿
来
换的
羊不多了吧?”
大汗
落老族长的脸一下
就僵住了。
在
阙到来之前,
落的几个老人聚在他的营帐里面,就是在商量
落的
路。
和姜恬这群人的
换让他们
落使用的工
是多了,但可供消耗的
羊就少了。
虽然平均每帐只是
了一两只羊,族人也都能接受。但等到几个月后的来年开
,
落中还能剩下多少可以下羊羔的母羊,可就不好说了。
这个冬天的雪,比往年要大的多。
没有
的年景,他们要想方设法找到足够
羊饮用的
源,找不到就会有大量的
羊渴死,这被他们称之为“黑灾”。
而像今年这样,大雪盖住了所有能看见的牧草,让
羊没有足够的草料
用,则被他们称之为“白灾”。
不论黑灾还是白灾,对他们这
游牧民族来说,都差不多是灭
之灾。
阙没等
大汗
落的老族长从震惊当中反应过来,又赶忙接着说
:“我们当家的猜到了你们
落现在也很困难,所以让我来帮助你们解决这个困难!”
游牧民族人的
情说好听
是
犷豪放,说不好听则是喜怒无常。
一句话不
耳,就可能
刀相向。
而且他们的文化和汉人的文化差别不小,是不是玩笑他们是听不懂的。
阙可不想因为一句不经意的调笑之言就让自己送了
命。
所以他和
大汗
落沟通,都尽可能的直来直往,尽量用最简单直接的语言,把自己的想法说清楚,以免造成误会,惹下大麻烦。
大汗
落的族长和各位长老还
在自己
落的困境被人一语
破的震惊当中。
而
阙则向
情算是最好的
大汗昆吾说
:“能让我的同伴
来吗?”
大汗昆吾其实听了
阙的话,也是心中吓了一
。
自己
落的虚实被外人看
来了,对他们来说,其实是个很危险的信号。
但
于多次和
阙的
往产生的
情,他觉得
阙应该没有要害他们
落的意思。听了
阙的话,询问的目光看向了自己的父亲。
“还有其他贵客?怎么不让一起
来,慢待贵客可不是我们
落的待客之
。快请贵客
来!”
大汗
落的老族长毕竟经得多见得广。
很快就从震惊当中恢复了过来,顺着昆吾的目光就坡下驴的说
。
陈实陈大壮,陈良陈小壮和赵冲赵缓之。这三个最初与
大汗昆吾
换东西的人提着两个大槐条筐,带着一
的冷空气走
了
大汗
落老族长的大帐篷。
阙指着两大筐的木碗对
大汗
落的老族长说
:“这是一千只木碗和两百只长柄木勺。我们当家的说麻烦贵
落派人拿着这些东西去与其他
落
换
羊等用得上的东西。换回来的东西我们两家一家一半。我们主要要
羊和盐,别的都是你们
落的。”
这从天而降的大馅饼把帐篷里面
大汗
落的众人砸的脑袋一阵阵发
。