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第7章 (十九)思想工作(4/4)

阙问

阙先把两只手搓,然后放到冰凉的脸上又把脸搓。顺便在这个时候再重新整理一下思路,想想怎么和这位族长沟通。

等到被外面冷天气冻僵了的脸逐渐恢复了知觉,这才挤了一个笑容。

大汗落老族长说:“好东西有很多,但是恐怕老族长能拿换的羊不多了吧?”

大汗落老族长的脸一下就僵住了。

阙到来之前,落的几个老人聚在他的营帐里面,就是在商量落的路。

和姜恬这群人的换让他们落使用的工是多了,但可供消耗的羊就少了。

虽然平均每帐只是了一两只羊,族人也都能接受。但等到几个月后的来年开落中还能剩下多少可以下羊羔的母羊,可就不好说了。

这个冬天的雪,比往年要大的多。

没有的年景,他们要想方设法找到足够羊饮用的源,找不到就会有大量的羊渴死,这被他们称之为“黑灾”。

而像今年这样,大雪盖住了所有能看见的牧草,让羊没有足够的草料用,则被他们称之为“白灾”。

不论黑灾还是白灾,对他们这游牧民族来说,都差不多是灭之灾。

阙没等大汗落的老族长从震惊当中反应过来,又赶忙接着说:“我们当家的猜到了你们落现在也很困难,所以让我来帮助你们解决这个困难!”

游牧民族人的情说好听犷豪放,说不好听则是喜怒无常。

一句话不耳,就可能刀相向。

而且他们的文化和汉人的文化差别不小,是不是玩笑他们是听不懂的。

阙可不想因为一句不经意的调笑之言就让自己送了命。

所以他和大汗落沟通,都尽可能的直来直往,尽量用最简单直接的语言,把自己的想法说清楚,以免造成误会,惹下大麻烦。

大汗落的族长和各位长老还在自己落的困境被人一语破的震惊当中。

阙则向情算是最好的大汗昆吾说:“能让我的同伴来吗?”

大汗昆吾其实听了阙的话,也是心中吓了一

自己落的虚实被外人看来了,对他们来说,其实是个很危险的信号。

于多次和阙的往产生的情,他觉得阙应该没有要害他们落的意思。听了阙的话,询问的目光看向了自己的父亲。

“还有其他贵客?怎么不让一起来,慢待贵客可不是我们落的待客之。快请贵客来!”大汗落的老族长毕竟经得多见得广。

很快就从震惊当中恢复了过来,顺着昆吾的目光就坡下驴的说

陈实陈大壮,陈良陈小壮和赵冲赵缓之。这三个最初与大汗昆吾换东西的人提着两个大槐条筐,带着一的冷空气走大汗落老族长的大帐篷。

阙指着两大筐的木碗对大汗落的老族长说:“这是一千只木碗和两百只长柄木勺。我们当家的说麻烦贵落派人拿着这些东西去与其他羊等用得上的东西。换回来的东西我们两家一家一半。我们主要要羊和盐,别的都是你们落的。”

这从天而降的大馅饼把帐篷里面大汗落的众人砸的脑袋一阵阵发

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