精确掌握黄河文明与华夏文明的联系

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  黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮。黄河文明是我国的主体文明、干流文明、国家文明、民族文明,在我国前史、世界文明史上黄河文明是中华文明中最具代表性、最具影响力的主体文明。临黄河而知我国。《汉书·沟洫志》曰:“我国川源以百数

  黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮。黄河文明是我国的主体文明、干流文明、国家文明、民族文明,在我国前史、世界文明史上,均占有重要位置。河南是黄河文明的重要源头和黄河文明的中心区域,是“最早的我国”所在地,是“黄河边上的我国”。华夏文明与黄河文明相生相长、互为依存,一起构成了我国作为文明型国家的内涵根据。

  黄河文明是中华文明中最具代表性、最具影响力的主体文明。临黄河而知我国。《汉书·沟洫志》曰:“我国川源以百数,莫著于四渎,而河为宗。”黄河流域点着了最早的文明曙光。自旧石器年代到新石器年代,先民在这里日出而作,日落而息,活动范围不断扩大,首先踏入文明门槛。进入文明社会今后,从夏朝至北宋,历代王朝多在黄河流域建都。从古代到近现代,黄河流域长时间居于中华民族的政治、经济和文明中心的位置。

  在前史开展长河中,农耕文明与游牧文明、华夏文明与草原文明、东方文明与西方文明在黄河流域沟通比武融合,孕育形成了多民族长时间融合开展的中华民族,缔造了“万姓同根,万宗同源”的民族文明认同和崇尚大一统的社会干流认识,彰显出中华民族“和为贵”“求大同”的一起精力标识。

  黄河文明既包含中华民族在农耕文明年代所孕育的优异传统文明,也包含我国领导人民在革新、建造和变革过程中发明的革新文明、社会主义先进文明,沉淀着中华民族深层的文明基因,彰明显中华儿女文明自傲的底气。

  华夏文明是黄河文明的中心骨干和集大成者。莅华夏而揽古今。“问鼎华夏”“逐鹿华夏”标明华夏在黄河文明中的位置和效果。河南地处黄河中游,是古代我国思维文明的发祥地。宓羲、炎黄二帝等人文鼻祖的传说在这里诞生并撒播至今,缔造了华夏后代内心深处魂牵梦萦的根亲情结。周公在洛阳“制礼作乐”,创儒学道统。二程在伊洛之滨,树立洛学,经朱熹集大成,成为宋元明清我国正统文明的干流和标志。不仅如此,我国疆土边境根本上都是以华夏地区为中心向周边不断拓宽,并经过人口迁徙、经济贸易和文明沟通等传达大一统的价值理念,使国家统一和民族团结熔铸成中华儿女的一起寻求与崇奉。

  从文明区域开展视角看,黄河文明具有崇道、重德、贵礼等整体性、一元性特征。从上中下游区别,黄河文明包含河湟文明、关中文明、河洛文明、齐鲁文明等,这些文明特色不同,其差异一起构成了黄河文明的多样性和丰富性。如果说河湟文明具有多民族融合性特征,关中文明具有重礼法的特质,齐鲁文明秉承了“仁德”“王道仁政”形式,那么,以河洛文明为代表的华夏文明则具有外儒墨、内道法的深层文明结构。长时间以来,作为黄河文明中心骨干、根本支撑和集中体现的华夏文明,蕴含着黄河文明的内容精华和思维精华,以其生生不息的力气支撑着黄河文明、黄河文明,并为其供给永不干枯的源头活水。

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