传媒调查网络空间的文明内在与命运一起体意蕴

来源:18新利luck在线娱乐网作者:18新利luck在线娱乐网 发布时间:2021-11-17 08:07:36

  编者按:网络空间是亿万民众一起的精力家园,既具有文明多样性,寄予着不同人种、不同教派、不同言语人们之间对话、交流、了解、协作的文明情结与命运一起体认识,也呈现出杂乱多元的亚文明形状与文明离散倾向,潜藏着各式各样的危险,需求切实加强表里兼治。闻名传达学者周伟业教授在《传媒调查》2018年第5期宣布论文,从文明视角,探讨了网络空间文明内在的杂乱性与相关办理准则。

  从人类开展前史视点看,农业革新增强了人类的生计能力,工业革新拓宽了人类的膂力,信息革新则增强了人类的脑力,互联网促进了“生产力质的腾跃”。从文明视点调查,“网络空间是亿万民众一起的精力家园”。这使其具有杂乱多样的文明内在和文明特点。研讨网络空间多元杂乱的文明特点是加深对互联网了解的重要维度。或许说,只要透彻掌握了网络空间的文明基因,才干更为科学地了解互联网、运用互联网、办理互联网和开展互联网。

  人类通过含辛茹苦发明计算机,发明互联网,好像都在寻求一个愿望:完成不同人种、不同教派、不同言语人们之间的联络、对话、交流、了解、协作。能够说,互联网这方面的文明特点寄予着人类“构建网络空间命运一起体”的寻求和抱负。工业社会,人类生计的根底是物质,是原子。原子意味着一个互相割裂、四分五裂的国际,原子意味着全部能够复原到开始的、最为简略的某一种物质。信息年代的网络则意味着联络和交流。闻名社会学家卡斯特以为“网络是一组互相衔接的节点(nodes)”。节点是网络的基元,联络是网络的实质。节点能够千差万别,但联络却不行改动。伯纳斯-李论述发明万维网抱负时说:“我对万维网抱有的抱负便是任何事物之间都能潜在地联络起来。”胡泳以为,互联是网络的实质。

  谈起网络,咱们不能停留在二维的平面思维以及三维的球面思维上,有必要认识到,有多少节点衔接就有多少维度。网络在技能层面将机器与机器联络起来,在社会生活层面将人与人联络起来,在文明传达层面将信息与信息联络起来,在心思认知层面,将常识、情感和毅力联络起来。“简略地说,网络便是人们互相攀谈,共享思维、信息和资源。要注意,网络(Networking)是个动词,不是名词。重要的不是终究的制品——网络,而是到达方针的进程,也便是人与人、人群与人群互相联络的交流途径。”网络对话与交流表现为“人—网—人”的交流,但实质上仍然是“人—人”的互动、对话与交流。

  网上网下构成同心圆,需求一起的抱负,一起的方针,一起的价值观,一起的尽力,才干完成同心协力谋开展,专心致志搞建造。其深层次文明内在便是:互联网的发明,蕴含着从全球到国家、社会、民族内部的对话、交流与协作,表现着技能背面的文明情结与命运一起体认识。这一文明基因是网络空间发生社会正能量、文明正能量的隐秘地点,值得咱们爱惜、发扬和推重。

  网络诞生于美国,其间浸透的美国文明非常显着。美国文明最为显着的特征是个别本位、人人相等。美国文明承继了欧洲文明的许多传统,例如,希腊城邦的民主习尚,16世纪宗教改革发起的天主面前人人相等观念,18世纪启蒙运动建议的自在、相等、博爱思维,这些传统都成为美国《独立宣言》“人人生而相等”思维的重要根底。

  虽然网络作为一种客观社会现象早已存在,但在等级社会里,倚重的是金字塔式的“科层制”。互联网没有选用金字塔式结构,选用的是分布式结构,没有肯定的中心,也没有人能够肯定操控互联网。与等级结构纵向活动比较,网络能够供给更多的“横向联络”,使权利由笔直变为平行,个人因而得到更大的自在。互联网中,每一台计算机是相等的,每一个运用网络的人也是相等的。

  习总书记提出的“互联网主要是年青人的工作”,可谓画龙点睛了互联网的一个重要特征。互联网充溢活力,具有无限发明的或许,永久充溢着新鲜的事物、别致的主意、新颖的表达。由于网络需求无限的立异,所以网络归于年青人或许具有年青心态的人们。

  罗伯茨、伯纳斯-李、盖茨、尼葛洛庞帝、杨致远等数字年代的英豪,他们都是一些充溢猎奇和应战精力的“孩子”。还有,对网络开展做出不小奉献的年代侠客——黑客,大多也是一些电脑神童。他们在传达范畴反监督,在经济范畴反垄断,在政治范畴反精英,运用以假乱真、寓庄于谐、推谬返正等方法进行社会批评。

  由单一的数字比特符号构成的网络国际,并非铁板一块,而是呈现出非常杂乱多样的文明集体,这些文明集体构成了丰厚多样的网络亚文明。网络亚文明的源头是黑客文明。黑客一般分为两类:“老一代”(old school)和“新一代”(new school)。前者指20世纪60年代和70年代的黑客;后者指20世纪80年代和90年代的黑客。美国老一代黑客大多是麻省理工学院、哈佛大学、康奈尔大学的学生,电脑爱好者沙龙的成员。新一代黑客看着《黑客帝国》《战役游戏》等电影长大。很多老黑客成年今后都成了硅谷工业的巨擘,代表着美国公司和企业的干流文明,违反了他们早年笃信的信息自在与敞开的信仰。新一代黑客秉承老一代黑客的自在敞开传统,又站在了老一代黑客的对立面。

  在很多类型的网络亚文明之中,青少年网络亚文明是最为显着的一种亚文明。从数量上来说,网民之中青少年份额最大。从精力气质上来说,网络前言与青少年最具亲和力。青少年往往对未来充溢夸姣的抱负,又不满于现状,简单走上背叛的路途。另一方面,青少年与成人比较,也是一个相对弱势的集体,缺少掌握、运用传统前言的经济本钱和文明本钱。因而,具有极强敞开性的网络前言满意了青少年的前言需求,成为他们获取信息、表达意见、聚合联络、交流情感、体会艺术、参加社会文明事情的一个极佳的途径。广阔青少年在运用网络前言进程之中,逐步构成了特征显着的网络亚文明。

  榜首,文明娱乐中的符号发明。网络亚文明寻求符号的新颖性与发明性,寻求网络言语一起的表达形式与表达风格(如火星文),拼贴、移用、戏仿、恶搞是他们的拿手好戏。

  第二,匿名场域中的假面舞会。不像上世纪八九十年代的时尚青年,留长发、穿喇叭裤、戴蛤蟆镜,一眼就能看到。网络亚文明集体主要是在网络国际傍边表现出文明认同、价值取向、兴趣爱好上的独立性与差异性,在实际社会生活中,他们往往与常人没有什么区别。

  第三,虚拟国际中的实际关心。网络亚文明与干流文明之间看似有显着的边界,其形状也非常多样,但在国家认同、品德品德、社会正义、审美兴趣等方面又与干流文明、母体文明之间血脉相关,存在着对实际社会的关心,当然也存在很多的文明离散倾向,对实际社会文明具有必定撕裂和损坏或许。

  第四,成人文明中的身份自立。实际社会的主导权掌握在成年人手中,网络社会则是“我的地盘我做主”,网络更多地归于青少年,因而,他们也在网络国际中发明了不同于成人文明的一起文明。

  在网络社会兴起的一起,也给人类带来了史无前例的烦恼和应战。办理好网络空间,既需求内在的自律,也需求外在的办理。

  首要,防备网络空间的潜在危险,需求内在的自律性的自治性办理。网络敞开的架构促进网络在运用中成型,运用者变成了技能制造者,也是整个网络的刻画者。网络给咱们供给了一个掌握本身命运的时机,它把自我办理、自主考虑、诚笃经商等等应该遵从的职责交给了咱们自己。相关于社会他治性办理,网络更需求自治性办理。因而,网民一起恪守的网络法规、网络品德、网络品德、网络礼仪显得特别重要。网络是中立的,人们能够用它来为善,也能够用它来为恶,网络是天堂仍是阴间,这全部终究都取决于人类自己。

  其次,防备网络空间的潜在危险,需求外在的他律性的法制性办理。面临无比杂乱的网络空间,只是依托自律性办理显然是不行的。互联网不是法外之地,使用网络宣传推翻国家政权、鼓动、宣传民族割裂、唆使暴力恐怖活动等行为要坚决阻止和冲击。关于网络诈骗活动、传达色情信息、人身攻击、兜销不合法物品,也要坚决管控。在充沛维护人民群众知情权、表达权、参加权、监督权的根底上,鼓舞网民创始杰出的宽松的言辞气氛,能够各抒己见,可是关于“鼓唇摇舌、颠倒是非、蜚短流长、违法犯罪”的言辞,也要诉诸法令,不能任其逾越“宪法和法令边界”。

  由于互联网发明出了一个联络全球、交流表里、包括线上线下的无所不在、无时不在的超杂乱空间,所以需求表里统筹的协同办理、立异办理与综合办理。要让互联网更好谋福人民和人类,需求咱们深刻了解网络文明内在和文明逻辑,遵从网络办理规则,掌握表里统筹的网络办理准则,让各方办理力气构成合力。唯有如此,方能推进网络工作走向昌盛,完成网络强国战略方针,构建网络空间人类命运一起体。

  【作者简介】周伟业,时任国防大学军事文明学院军事文明传达系教授,博士研讨生导师。

  【基金项目】本文为国家社会科学基金青年项目《网络美学研讨》(项目同意号:10CZX052)研讨成果。

  (载《传媒调查》2018年05月号,原文约7500字,标题为:网络空间的文明内在与命运一起体意蕴。此为节选,图表和注释等从略,学术引证请参阅原文。)

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