青年网民传承中华优异传统文明的途径探析

来源:18新利luck在线娱乐网作者:18新利luck在线娱乐网 发布时间:2021-12-20 22:25:20

  互联网的展开为人们获取信息供给了快捷的途径,成为继传统文明之后影响和改动群众思想办法、行为习气、道德修养程度较多的文明载体。互联网展开进程中,青年网民一向是最生动的集体,他们可以轻松取得网络赋权,直接碰触到不同的思想文明,特别受西方文明影响较深,在本身内涵心思与传统文明、干流文明以及外来文明之间的博弈中极易迷失,在不自觉地点评和转发中极易构成网络暴力和价值观误差。新时代下,关于传统与现代结合最为彻底的青年网民,理应在宏扬传统文明中承当更多的职责。国家主导、准则确保、媒体引导、青年自觉、商场参加,探究我国青年网民传承传统文明的途径,是坚决文明自傲、增强文明软实力、完结中华民族巨大复兴的必定挑选。

  2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅发布了《关于施行中华优异传统文明传承展开工程的定见》,指出要在中心思想理念、中华传统美德及中华人文精力三个方面传承和展开中华优异传统文明,这是官方第一次以的办法作此论述,也意味着在新时代对优异传统文明的传承已由过往活跃倡议、媒体宣扬,上升到国家毅力层面,是中华民族巨大复兴、社会主义中心价值观构建的重要组成部分。依据中共中央、国务院《中长期青年展开规划(2016—2025年)》文件内容,青年被界说为14—35周岁,他们是国家的未来、民族的期望。促进青年更好生长、更快展开,是国家的根底性、战略性工程。[1]青年集体思想自在、极富创造性,承受新生事物的速度快,运用电脑、互联网、手机等各种前言的频率比以往任何一个时代都多,他们处于以互联网为主体构建的“拟态环境”下,被碎片化的传达内容浸染,消解着对优异传统文明的全体认知,但在当今时代,青年网民传承中华优异传统文明的重要含义显而易见。探究青年网民传承优异传统文明的途径,有必要依据青年网民的前言行为特征,从其内涵需求动身,为他们注重、传承优异传统文明重构良性的互联网生态环境,这也需求多方力气一起协作完结。

  一是从前言触摸情况来看,“前言依靠”很形象地描述了青年网民的前言行为。笔者在北京、河南、陕西等地面向契合青年界说的学生集体、上班族进行问卷查询,年纪设定为18—35周岁,共收回585份有用问卷,查询人群学科、学历布景散布比较均衡,理工类占比32.65%,文史类占比28.21%,艺术类占比39.15%。问卷显现青年网民每天运用最多的前言是网络等新媒体,44.96%的青年从初中起开端密切触摸网络,65.3%的青年每天触摸网络的时刻在5小时以上。在访谈多位教师及学生后得知,讲堂上学生恣意运用手机(玩手游、看直播等最为杰出)的现象屡禁不止,不少教师采纳直接没收手机或许课前一致交手机的办法来确保上课功率。

  而关于上班族而言,触摸网络的时刻相对自在,受约束不大,而且网络现已彻底融进了他们的作业环境中,常见的交际软件都已成为其作业的一部分,传输信息、人际来往都需求靠网络来坚持,网络与作业及个人日子之间的距离感被弱化。

  二是从阅览及触摸内容来看,“微信群众号短文”“网络小说”及“其他”受注重程度偏高,而“传统名著名篇”这些传统的文本内容占比最低,即使是时效性较强、关乎国计民生的“政论时评”也比不上网络小说的吸引力,这充沛说明了网络文明现已深层浸透,可以出产十分老练且有吸引力的内容,对传统的文明款式及传达内容发生了较大的冲击。

  除了手机阅览外,当下比较受青年网民欢迎的网络内容莫过于短视频,各大干流媒体也逐步布局微视频商场。除了观看短视频或许直播,录制短视频在途径播映也是青年网民课余或业余日子的重要组成部分。

  三是从青年网民运用前言的意图和才干来看,现在新媒体异军突起,纸质文明好像日渐消逝,人们的日子和学习办法都发生了巨大变化。青年网民在运用前言的进程中,选用何种前言,期望获取哪些内容,辨识及判别获取信息的才干是前言本质的重要组成内容,这种才干往往终究构成前言使用习气。经过剖析这些习气,也有助于进一步了解青年网民内涵的需求。

  查询发现,青年网民对网络前言的需求是多元化的,但倾向性也比较显着,特别倾向于交际交流及文娱消遣,网络前言并没有最大化地发挥其教化导向功用。

  四是从青年网民前言使用进程体现出的道德修养来看,查询结果,针对“当上网时遇到一些反抗迷信、暴力、色情等信息时,你的心情是什么”这一问题,大部分青年挑选的是自觉抵抗与有所警惕,从某种程度上也能反映出当他们面对不良信息时,仍能坚持必定的清醒,有必定的自控才干,坚持了较高的文明本质和道德修养。

  可是,网络究竟具有敞开、虚拟的特征,这些特征极易使网络文明途径成为人们实在表达自我、宣泄对实际不满又便于躲藏自我的途径。身处网络“拟态环境”中,青年网民难免会因为社会经历的缺少无法实在区分网络上的不良信息,乃至无形中为不良信息火上加油。他们一方面对网络信息存在质疑和成见,扮演着攻击者的人物;另一方面沉迷于抒情自我,作为同享和独处的对立者,也充当着不实新闻的制造者,不良信息的受害者,乃至成为消费情色信息的荫蔽者。

  经过剖析青年网民的前言本质行为,大多数网民沉浸于盛行文明和消费文明,我国优异的传统文明呈现出相对缺场的现象。前言本质(media litetary)概念最早由英国学者于20世纪30时代提出之时,首要意图是针对其时电影遍及带来的盛行文明与传统文明的抵触,呼吁年青人抵挡群众化电影导致的文明爱好腐蚀,可以说开端是一种关于前言被迫的、抵抗的心情。[2]自20世纪以来,新的传达技能敏捷演变成盛行文明的源泉,盛行文明的干流办法严峻依靠群众前言,因而,将“前言”和“盛行文明”相提并论是习以为常的误解。这种混杂和交融其实也反映出每一种新的前言技能都会要挟其他的文明类型,比方我国的传统优异文明在网络文明的冲击下,青年网民传承优异传统文明的现状堪忧。

  我国近现代史上几回重要的思潮,从某种含义上而言中断了我国传统文明的现代传承。而西方价值观盛行,适应了青年集体对物质日子的寻求与神往,一起也遮盖了他们对我国传统文明的反思,不利于我国传统文明的创造性展开。

  今世社会全球化的推进,加速了个人与世界的联络,使文明构成跨越固定时空的约束,并很难聚合为系统的全体和传统,而西方文明霸权以本身言语、思想逻辑和人们不易发觉的标准宣扬西方价值,借由印象视频、书本等的全球传达,按捺其他文明和价值,使得我国传统文明及其内蕴的我国精力线]

  我国现行教育系统,受制于应试教育,从幼儿园至大学,关于我国传统文明的许多课程,都会让坐落专业化、世界化的一些课程。这种课程在设置办法上无形中隔断了我国传统文明对今世青年的继续滋补,导致我国传统文明在教育中处于边际方位。

  首要体现为优异传统文明的传达窘境。近年来,因为方针的主导,各大媒体也开端制造文明类节目。可是,依据笔者的问卷查询:“你对传统文明感爱好吗?”有52.48%的青年挑选的是“一般般”,被问及“你了解哪些方面的传统文明”时,64.96%的青年挑选的是“节日与风俗”,56.07%的青年挑选的是“饮食文明”,而挑选“古典文学”“书法”“四大国粹”“修建”等在世界上享誉盛名的优异传统文明的占比均未过半。作为国之未来的青年集体不了解传统文明,对传统文明没有树立起稠密的爱好,充沛说明了传统文明的传达途径及办法有待整合。那么,青年集体是不是真的对传统文明不感爱好呢?在2018年6月“匠·心——河南省传统工艺维护传承作用展”的现场,笔者随机访问了一些前来观赏的青年,他们惊叹于汴绣、雀金绣的高雅细腻,玉雕的精巧一起,还有上千片拓片拼接而成的高浮雕传拓著作,唐三彩、绞胎瓷、钧瓷、汝瓷著作等也都让他们盛赞不已。这充沛反映出,并不是优异的传统文明没有魅力不行吸引人,而是传达的办法有火急整改的必要。其次,优异传统文明的传承也囚于窘境。优异传统文明的传达呈现问题,势必会直接影响其传承。宝贵的民间技艺面对着严峻断层,老一辈的传承人和新新青年之间的距离因商场经济关系变得更加不行跨越,鲜有年青人再乐意学习无法当即取得经济产出的技能。当然,也有部分青年痴迷于传统文明,但大多数只逗留于爱好阶段,一旦进入到现在干流的老带新、师傅带徒弟的传承办法中,能坚持下来并作出效果的屈指可数。

  早在1960年,前言研讨者约瑟夫·克拉帕以为前言作用是很难被证明的。克拉帕的态度一般被称为群众前言的“有限作用办法”,也就是说假如前言影响了人们的行为,那么这种影响必定是经过其他元素所织造的网络进行的,比方个性特征、社会环境、言论和文明的遍及气氛等。[4]因而,青年网民的前言行为并不受单一要素影响,其行为影响更是难以预估,但不行否认的是,青年网民的行为极具“群聚效应”,若能加以恰当引导,形塑他们的常识和崇奉,关于传承优异传统文明,然后增强社会凝聚力、强化社会系统的稳定性及社会主义中心价值观的建构都具有活跃的含义。因而,急需探究出契合青年集体特征的传承途径。

  一是从国家层面活跃推行青年网民前言本质教育。活跃向全社会宣扬此项培育关于青年身心健康展开和社会前进的重要性。经过在国家层面上对这项培育的必定和推行来加深社会各界的注重程度,来营建进步青年前言本质的全体社会气氛,并强化理论研讨。前言本质培育源自西方,带有西方教育痕迹和特征,需求辩证地看待,有必要结合我国国情,贯穿中华优异传统文明,既要充沛结合青年利益,取其精华部分为我国的社会文明展开及前进服务,又要谨防被资本主义思想腐蚀,将现有先进的青年前言本质教育理论作用中合适我国国情的内容归入到我国特征社会主义文明建造理论中。

  二是完善法令监管,催化良性生态,推进青年网民活跃学习优异传统文明。现在,网络文明的展开特点决议其并不彻底可控,影响面之大经常应战政府的危机公关才干,拟定相关奖惩准则也是探寻良性互动机制的确保。

  在监管上,因为网络文明传达自在敞开的特性,只要联动各社会组织和组织进行监管及严管,加强网络安全建造,树立良性的办理系统,才干有用地震撼妄图使用网络的不法分子,净化网络文明环境,为青年网民传承优异的传统文明供给杰出的互联网气氛,做好把关人。比方树立新媒体信誉系统,对影响力较大、用户量较多、掩盖规模较广的新媒体途径可选用强制半实名制(在途径后台实名),便于后台管控,[5]网民会情不自禁地衡量所谓的的度及传达内容的好坏,然后自觉注重和同享优质传达内容,营建杰出的网络互动气氛。可是要求网民实名制,一旦发生网络安全漏洞问题,关于青年集体而言,关乎他们未来的学业、作业展开前景,因而,有必要加强网络安全建造,对半实名制的施行要坚持安全性、合法性、赞同性准则,加强个人信息维护,一起,应该加强社会群众的网络安全常识遍及,营建杰出的网络信息安全环境,并在此根底上树立和完善前言途径与个人的信誉点评系统,奖罚办法清楚,构成一套相对完好的新媒体信誉办理机制;在方针上,拟定青年网民传承优异传统文明的各项确保方针,对优异人才在学习、作业晋升上供给绿色通道,这其实也是传承展开动力的确保;在物质上,加大对青年投身优异传统文明作业上的资金支撑,比方设置专项基金,确保经济来源,促进学科建造、专家理论研讨、青年作业扶持等。

  跟着互联网技能的诞生及更新,网络文明也成为一种全新的文明表征。网络文明以互联网和手机等网络产品为载体,依托兴旺而快捷的信息传输系统,运用必定的言语符号、动静符号和视觉符号等,传达思想、文明、风俗民意、表达观念观念、宣泄心情知道,然后垒起一种簇新的思想与文明表达办法,影响网络参加者的思想观念、价值观念。[6]干流媒体充沛使用网络文明生态,有助于优异传统文明重回公共空间,重构青年网民的价值判别与精力寻求。

  一是使用传达优势,联动传统媒体优异文明类节目多途径播出。网络具有保存和传达文明价值的功用。网络技能作为一种新的出产工具的呈现,对传统文明的出产办法、传达办法、承受办法都发生了较大的影响,而且网络本身蕴含着一起而丰厚的文明价值,立异了传达范式,如现在盛行的短视频、音频、动画等。传统的干流媒体节目制造水准都十分精巧,特别是近些年播出的文明类节目,也有一部分被吸纳进网络播映途径。青年网民可以随时随地从抖音、喜马拉雅、哔哩哔哩等APP中查找到想要了解的传统文明的常识信息并转发出去,而不仅仅局限于去博物馆等相关组织,打破了时空的约束。鸮尊,一种商代鸟兽形青铜器中的精品,现藏于河南博物院,在中央电视台《国家瑰宝》节目首播,凭借高档审美的舞美设计、生动靠近时代的掌管与演绎,以及多款式的制造编排办法,又被吸纳进网络播映途径,引发很多青年网民宣布弹幕,然后又亲赴博物馆一睹风貌,拍照短视频上传于交际空间,使得严寒的文物一跃成为当之无愧的“网红”。充沛使用网络快而广的传达优势,联动传统媒体优异文明类节目多途径播出,是传统文明走进青年视界的有用途径之一。

  二是使用整合优势,交融精耕传达内容,推进技能变革。网络是现在全球规模内通用的文明载体,跟着互联网技能的不断更新,网络文明的整合功用随之增强。首要,从整合内容上来看,横向可以整合同一时刻下的抢手传统文明内容,杰出各自特征,比方新年期间,央视网全途径环绕新年风俗文明策划了一系列节目,除了新闻报导、经典的春晚及系列报导外,还有《经典咏撒播》《2019新春喜剧之夜》等立异的综艺节目在网站轮流播出。纵向可以对同一文明不一起代的信息进行整合,针对优异的传统文明,凭借网络整理其展开进程,特别是对我国展开前史头绪不了解的青年网民和外国网民含义严重。其次,从整合办法来看,可分为文本整合与多媒体整合。文本整合现在是最简略的办法,各大互联网途径、自媒体途径都在用文字、图片、布景链接等办法延展报导内容,并可以及时汲取汇总各方面的谈论内容。多媒体整合其实指的是立体化报导,关于传统文明的传达办法可以采纳短视频、电影、微电影、系列报导、专题片等多办法、多途径联动传达,满意青年网民不同的审美需求;别的,各大网络途径还可以使用途径优势,广泛寻求和传统干流媒体的协作,依据大数据剖析,制造更契合青年网民集体承受心思的文明类节目,特别是深化发掘当地传统特征内容。整合优势还体现在加速对新技能的使用与推进上,技能立异一向是媒体展开的中心动力,2017年“人工智能”初次被写入《政府作业陈述》。而青年网民必定是新技能的最早使用者,各大媒体探究智能机器人、VR等新技能在新闻传达、文明传达、交互谈天、热门舆情语音播报等方面的使用,对进步用户体会、然后推进优异传统文明的传承必定有极强的促进作用,因而,干流媒体有必要继续立异技能变革,紧抓智能盈利。[7]

  三是使用引导优势,树立多元互动途径。网络文明具有价值导向浸透的优势与功用,而且极易发生意想不到的蝴蝶效应。因而,干流媒体宣扬引导,优化互动参加的网络生态环境,充沛使用“两微一端”,防止“自说自话”,使青年网民全方位触摸传统文明中具有今世价值及世界含义的内容,并有爱好在途径上建言献计,干流媒体也可以及时处理并反应,构成良性循环,这对建构青年网民的精力寻求、传统美德具有活跃含义。

  关于新时代青年,干流媒体使用网络文明生态优势,可以引导他们触摸优异的传统文明信息,构建相关言论场,使优异传统文明浸透进他们的价值挑选和判别,并得以有用传承。

  (三)教育组织应探究新的文明教育系统,有必要建构敞开式的全体理念,促进我国传统文明教育从常识教育转向文明和价值教育

  在学校教育中加强实践教育和学校文明建造,强化学校传统文明场景的建造,展开丰厚多彩的我国传统文明活动和讲座,鼓舞不同阶段的青年网民使用多媒体手法自动深化传统文明查询和活跃参加传统文明维护作业,充沛发掘当当地言、文明奇迹、风俗文明、前史典故等,深化体会并感悟传统文明,让优异传统文明内化为他们的精力质量,[8]使青年网民在日常日子和学习中构成我国传统文明自觉。

  一是加强文创产品的研制。文明型企业大多都具有先天的优势,其出产工艺或许产品本身一般具有较深的见识,可以加强对产品的研制立异,契合现代审美或许功用,才干走进青年人的圈层,而且可以经过进步产能,实在进步经济效益,为企业的久远展开打下杰出的根底。

  二是使用移动新媒体等多途径加大营销宣扬力度。现在,青年网民使用最广的并非PC端而是移动互联网端。将企业宣扬内容交融进青年网民最脍炙人口的短视频、电影、文娱节目中,乃至开发专门的APP,最大极限地扩展文明品牌的知名度和传达传统文明,热心新鲜事物的青年网民必定会把视角聚集于这种新的文明交易。[9]

  三是探寻青年人才培育办法,寻求双赢。企业的研制一方面需求传统技艺的传承者,他们的匠人精力关于保存文明产品的特征特点具有不行撼动的价值,但一起也需求视野开阔、归纳才干较强的青年集体注入新鲜的血液,作为立异的源泉。平常的企业实习制、结业留任制使企业十分被迫,培育一个走一个,企业嫌青年不行结壮,青年嫌企业没有出路。老办法,新举措,首要在挑选实习生环节,挑选实在了解企业文明理念的人才,要点培育,使他们赶快融入企业环境。别的,在实习生中树立竞争机制,给予途径支撑,将企业产品的营销作为成果和青年人才的实习效果、结业留任、奖金挂钩,使他们可以爱惜实习时机,充沛训练自己。青年集体面对社会上的许多引诱,流动性强,企业和个人或许高校可以合力建造作业室,一起致力于技能支撑、产品研制和人才培育,创收利益同享,但须谨防滋生腐败。

  四是定时外派青年职工参加训练学习,组成以青年为主体的宣扬和办理团队。这也是标准运营,刻画品牌的有用途径。品牌的刻画一方面需求过硬的产质量量,另一方面则需求依托前言的力气。特别是一些企业内部若要脱节宗族作坊式的办理办法,需求归纳本质较强的青年集体融入进来,但他们往往社会关系简略,经历尚少,急需企业供给社会再学习的时机。还有一向着重的企业品牌的建造和宣扬,都是相对杂乱的作业,需求与各种前言树立关系网,青年网民特别要在各种网络信息面前能进行自主判别与挑选,实在做到使用前言来完善自我,服务企业,传承优异传统文明。

  一是活跃响应国家相关方针,参加相关教育活动。实在从思想上认同国家的干流价值观,坚持客观辩证地判别事物的才干,知道到传统文明中的精华部分,活跃参加相关宣讲、文明活动,和自己的爱好及专业进行结合,但在互动参加进程中不该有宣泄或许跟风心态。

  二是发扬探究与同享精力。青年网民使用网络前言的才干相较于其他社会集体是比较强的,清晰本身的社会主体知道,探究传统文明的今世价值与世界含义,乐于同享优异传统文明的丰厚内容,协助其他的社会集体更好地知道我国。详细施行起来,青年网民可以自动使用互联网途径了解和学习传统文明,并客观辩证地辨认什么是文明糟粕,什么是优异文明;使用业余时刻支教,做志愿者,同享优异传统文明;充沛使用网络途径,录制短视频、直播体现一些有含义的文明活动,选用多元化立体化的体现办法,凭借抖音、快手等流量较大的途径播出,充沛带动不同集体对优异传统文明的注重。

  三是做好对外文明传达的主力军。雷蒙?威廉斯以为:“关于传达的任何实在理论都是关于一起体的理论。”[10]互联网是世界友人了解我国形象的重要途径,在世界规模内是否具有前史连续性和凝聚力,是关乎对外往来的重要问题。跟着我国的世界影响力越来越大,外部环境也更加杂乱,一些世界民众有自动注重我国议题的志愿,但他们一般挑选交际媒体作为调查、了解我国的窗口,这与我国传统的对外传达办法构成错位。在对外传达实践中,大部分的互动反应行为需求凭借移动互联网构成合力,擅用交际媒体的青年网民成为一个新的打破口。青年网民使用新媒体途径简单发生“群聚效应”,是对外传达言论场上的“新定见阶级”,他们参加程度高,偏好精要、新颖、易传达、可以互动的对外传达表达办法。这就要求他们在对外传达方面改变“灌注式”和“以自我为中心”的思想,站在“人类命运一起体”的理念上,清晰对外传达优异传统文明的意图并不是抗衡其他的文明范式,而是倡议多种文明之间的协作。青年网民可以凭借短视频、交际媒体途径,充沛使用好Facebook、Twitter、YouTube这些西方老练交际媒体的用户黏度,使用青年盛行文明产业增强对外文明传达的“内容支撑力”,占据自动位置,立异言语办法,打破跨语境认知障碍,增强我国优异传统文明的落地率,做好对外文明传达的主力军。

  现在,互联网技能的展开使得新式媒体展开情况杂乱多元。青年集体作为我国新时代的接班人,和网络触摸的时刻越来越长,使用网络的时机也越来越多,探寻青年网民传承优异传统文明的途径,有必要经国家、企业、各前言途径等多方面协作,青年网民才干够实在构成文明自觉与自傲,不断地完善自我,增强爱国知道,承受和认同社会主义干流价值观,为传承我国优异传统文明、发扬民族价值观、进步国家软实力贡献力气。

  [2]覃川,王磊静,等.今世大学生前言行为和前言本质实证研讨[J].今世传达,2007(7):64.

  [3]侯玲,柯佳敏.我国传统文明相对缺场布景下“数字青年”我国价值内化[J].东华大学学报,2018(6):66.

  [4]劳伦斯·格罗斯伯格,等.前言建构:盛行文明中的群众前言[M].祁林,译.南京:南京大学出书社,2014:194.

  [5]罗自文,柳树依.新媒体蓝皮书:依据新媒体的青年政治参加特征、首要问题及对策研讨[M].北京:社会科学文献出书社,2018:309.

  [6]赵飞,张艳.网络文明视域下大学生价值观教育探析[J].长春大学学报,2011(6):119.

  [7]黄楚新,彭韵佳.新媒体蓝皮书:2017年我国媒体交融展开陈述[M].北京.社会科学文献出书社,2018:72-73.

  [8]侯玲,柯佳敏.我国传统文明相对缺场布景下“数字青年”我国价值内化[J].东华大学学报,2018(6):69.

  [9]王秋艳.传统文明品牌新媒体传达战略探析[J].新闻爱好者,2019(1):56.

  [10]雷蒙·威廉斯.文明与社会[M].高晓玲,译.长春:吉林出书集团有限职责公司,2011:327.

  编者按:近期,互联网使用适老化改造成为言论热门。比较尚不了解互联网的白叟,现已可以熟练掌握互联网使用操作的晚年网民相同面对网络流言、网络欺诈、虚伪广告等圈套,他们抵挡危险的才干远低于年青网民。…

  在现代社会数字化与智能化飞速展开的当下,晚年人与互联网之间的“数字距离”已成为有必要跨越的课题。2020年末,工信部正式印发《互联网使用适老化及无障碍改造专项举动计划》。…

上一篇:观山湖区:打造文明传媒特征楼宇 赋能经济高质量开展 下一篇:聚集大数据年代寻觅新的文明传达途径