或可记住这句对自己能够有所帮助，也是最为幽默、最为开阔人生的一句话——你的命真好，一直能活到死！

这句话，也是易学应用论断的最境界。

至此，我们的心，了无牵挂，我们的命，好得接近圆满。

应安（1）

识生于境。自认为是情之人，甲骨文、羑里城、殷墟古城遗址等等都是我心神往之，来安之心早已存之。非到因缘成熟，不致于到渠成。而这一天，终于波澜不惊地来临了。

2005年5月23日，应邀与著名制片人刘文武先生共同造访了殷商之地——安。

在那里，我们观游了殷墟、中科院安考古工作站、羑里城等地。

有些神的内容是不得不说的，我也不例外。在观游中对所见事的了解，以及由此而衍生来的一些情愫微澜，汩汩于神之外。

在殷墟博苑里，我们看到了大量发掘土的殷商时期品，其中最让我兴趣的是闻名中外的甲骨文。在土的甲骨文残片中，已考证识别来的文字有1400个左右，而令人尤为兴奋的是，在第五期土的甲骨残片中，由天地支组合而成的六十甲文字完备无缺，并且是依次序排列的！这是有史以来最早关于支文字的记载，也是易学一大幸事。因古代几乎是凡事必卜，所以在已有的甲骨文残片中有很多详细的关于卜筮的记录，这充分现了当时丰富的易学应用实践经验。当时的卜辞文字全是用支记事来占验结果的，没有一用到八卦。甲骨文中类似于“乙巳卜，尹贞，王宾大乙彡，亡尤，才十二月”、“乙巳卜，今日不雨”等文字内容非常普遍。殷商时期，武丁王在位59年，其妻妇好是中国第一位见诸记载的女将军，作战时最多带兵一万余人。在已土的甲骨文中，关于妇好的卜筮记录是最多最详细的，共有26之多。例如，占卜妇好兵的卜筮记载说：癸丑日卜筮丁巳日兵，得癸亥日可胜；后果如此……我们发现，在殷商时期，用支占卜记事的现象非常寻常的，其实践应用率远远胜于《易经》中的卦的使用。甚或可以说，在没有新的历史资料发现之前，确定卦的大量实践使用是在支之后，也是可以的。这仅仅是我的初步思考。

还有一些需要思考的就是——当时的卜筮方法是什么？如何确定的应期时间？等等。

由于殷墟博苑中的贵重陈列品大多是复制品，所以我们又来到了中科院安考古工作站。在严密的藏品室中，我们看到了大量非常珍贵的土文，包括甲骨文片、卜甲、卜骨、刻辞卜骨、司母戊鼎等等，可谓大饱福。同时也明白了古人为什么用甲来作为卜筮的首选工——《礼记》云：“麟凤龙，谓之四灵。”千岁而灵，以其长久，故能辨吉凶。盖因其余三者不可得，故用甲骨卜筮行文。