着你要为国捐躯，只是你要放弃自己的发展。我想告诉其他人，如果你选定了一份工作，或者一生活方式，请确认让其他卷你生活的人知，它将是你生命中首要的，他们将是第二位的。

很有趣的是，比尔并没有表达个人的损失，他表达对那些亲近他的人因他献于别而受到的损失的同情。男人这样表达“平衡”是很典型的，据职责而不是必要的个人资源和渴望。我知你们男人总是想从工作中（战斗和胜利）获得康乐的觉。你们想过这是为什么吗？

49岁的特里有一个有趣的观：

1969年，我作为一名非战斗人员跟随红十字会来到越南。我自己一人待在离柬埔寨边境40公里远的地方，我的主要工作是寻找并告知军人们在国的父母、妻或者孩，他们已经战亡了。那时我22岁，结婚一年，觉像个孩被装扮起来大人该的事。我是最年轻的一个，我显示自己的能，我的上司提了我，我觉得自己从一个“假装像男人的男孩”成为一个真正的“男人”。这个故事揭示，一个男人几乎和所有的东西“竞争”，以“证明”他们是个男人，但从不奏效，因为在任何一个我们选定去比较的方面，总有人比我们得好。

这就是了，男人，秋千的支建立在男自私、地位和外在（竞争和战斗）之间，哪一个更“男人”，更人化的男人，比如，“男人”在特里接下来的段落中被表述为：如果我们真的想个像样的男人，我们迟早会以我们自己选择的价值来建立我们自己内在的准绳，然后训练自己围绕这一价值安排生活。

当抱负帮助你去定义男的一个重要方面时，它不足以为你的生活带来更层次的满足和意义。在我和一个叫杰里的听众的谈话中，我觉得我好像比他更加尊敬男人！

杰里是个失业的助理律师，在家带孩，他妻在工作。当我在电波中与他相遇的时候，他正在往烘机里放柔顺剂。他有一个重新回到学校的机会，正在律师生涯和言语病理学之间徘徊。

“法律将占去我所有的时间。我怕我将不会再有任何陪伴家人的时间。孩得送幼儿园，对此我觉很不舒服。然而，从长远来说，我们似乎应该确保收。”

“杰里，什么时候小孩们关心过‘长远’了？我的孩一晚上来我屋里百八十次，不过就是拥抱、亲吻、拥抱和聊天。他从来不会来谈养老金的。我说不上小孩们到底怎么回事……他们只是喜我们现在在他们边。”

“没错。我懂了。但是，也许我妻在家而我去工作更好一些。”

“不论爸爸还是妈妈，在我看来谁照顾孩都无所

谓—所以，如果你们想制定一份安排，让她留在家里，那也很好啊。但是如果你没时间陪伴家人，那对你、对你的家人都是偌大的损失。别把你自己的作用简化到提供和钞票—如果那就是你全的价值，你的妻可以去银行，为她自己找一个每月一次的甜心爸爸，她本就用不着结婚。好了，我亲的杰里，我似乎比你更尊敬男人、丈夫和父亲！“

生活方式的陷阱

当你们男人把自己仅仅置于给予者的位置时，你其实已经把自己弱化为一个“生”意义上的雄给予者。这是个很容易让人跌去的陷阱，最终是不能实现也不能满足的，但确实很容易让人跌其中—男人还会因为一些表面上冠冕堂皇的理而坠这类陷阱中。当你陷时，你将发现和肯所描述的相差无几的原因：

当我和我妻都拥有受人尊敬的薪工作时，我们的生活方式非常。我们知我们需要一个家，在孩降生前，我们也确实在全力以赴地在建设我们的“安乐窝”。在这个过程中，我们需要什么就买什么，我们对此习以为常。我真的相信太多的人（包括我自己在内）对质生活有着太多的望。和孩们在一起的时光是不能买卖的，那些时光是我为自己和他们的将来所的最大投资。