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第1章(2/3)

本书语言清新,文笔畅,可读。拿到它以后,我是一气读完的。但这可读决非通常所说的通俗,它将厚的学术底蕴与超的写作技巧有机结合在一起,将严谨的研究态度和讲究的文字工夫有机结合在一起;作品既真实可信又生动传神。因此,它适合于各个层次的读者阅读:文化准较浅、对萨特不甚了解的人读起来也很轻松;文化准较、专门研究萨特的人读后也会到其分量之重,必定有所裨益。

多年来,国内版界关于萨特的研究资料──对原著的翻译、研究论文和著作等等──已经了不少,但最能表现一个思想家个的传记则不多见。这也许是因为,为一个思想家作传是件吃力不讨好的事情:搞学术研究的人写人传记,必须转换自己的思路和写法,去掉那象和逻辑思维的习惯,多一些形象、直观和灵的东西;搞文学创作的人又应该熟悉他们平时视为畏途的象思维,以准确把握人的思想脉络。这些都增加了写作难度。另一方面,搞学术研究的人觉得这超了本业的范围,不属于正二八经的研究工作和科研成果;而在搞文学创作的人看来,它也算不上正品,即使在传记文学中,其社会轰动效应远远比不上那些政治、育和影视明星的作品。

,将一个本真的萨特呈现在读者面前。

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但在各类明星的崇拜者之外,毕竟还有不少读者,对萨特这样似乎已经不太时髦的思想大师兴趣,希望通过他们来认识我们生活于其中的世界,来把握我们的时代和我们自,来探究人生的重大问题。对于这些读者,本书应该是一很有价值的作品。本书作者长期从事萨特研究和写作,近年来屡有作品问世,《百年萨特》作为其最新成果之一,写起来更显得匠心独运,举重若轻。在中国学者所写的萨特传记中,它是我迄今所见最思想度的一

据国外统计资料,生活在20世纪的作家、思想家中,其作品被人引用的情况排名次,萨特是稳稳地排在第一位。我们说萨特是20世纪最有影响的作家和思想家,应该不是一个过誉的说法。对于这样一位世界级文学和思想大师,在他百年诞辰之际,奉献一本关于他的传记,是我很想的一件事情。

另一可以称之为主观的真实。“某一时间萨特母亲给了萨特两耳光”,这一事实有什么意义?它说明什么问题?它在萨特人生路上占据多大分量?它是如何发生的?当问题这一层次时,答案应该不是一个,可能有多阐释。传记要再现这一事件的真实,作者还得在总上把握事实材料,发挥自己的想象力,给它应有的缘由、地位和意义来。

书评序

我第一次看萨特的作品,是在上世纪70年代末:《外国文艺》杂志译载了他的《肮脏的手》,这个剧本给我留下了非常刻的印象。后来又在《世界文学》杂志1980年第4期上读到他的《死无葬之地》,它给了我神上的大震撼,而此时萨特已经去世。自那以来,25年过去了,当时如饥似渴地捧书阅读的情景恍然如在昨日——时间过得真快,一转已是萨特百年诞辰。

所以萨特说,他为福楼拜写的传记也可称为“真实的小说”;之所以说是真实的,不仅客观事实是真实的,而且通过作者主观努力,真实

传记首先要真实。而真实又可分为两:一可以称之为客观的真实,如“某一时间萨特母亲给了萨特两耳光”,这句话要么是真实的,要么是虚假的,答案应该只有一个。本书力求到所有陈述的事实都是有据的;如果没有确实的据,则不使用肯定的语言,而宁可存疑;在事实材料发生冲突时,要作细致辨析,确定真伪。

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