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。
萨特一直认为,一个作家,一个正在写书的人,应该以自己作品来揭示世界的真理,应该向读者展示他们以前从没有想过的事情。要
到这一
,他得靠自己的
脑和意识。所以他对研究自己
脑中发生的东西
兴趣,对意识的材料、思想形成的方式、
觉的
现和消失等等
兴趣。只是以前他还不知
这些东西是同哲学联系在一起的。现在通过老师的指导,知
哲学正是研究这些的,他就很自然地转向哲学。
萨特从小立下的志向是当一个作家,他想写
像《
黎圣母院》或《悲惨世界》那样的小说,它们到了后世仍会得到人们的承认。现在,当哲学从一个侧面
他的生活时,这一志向没有任何改变。但他的思想开始包
着某
新的东西。他认识到,文学有着哲学基础,这基础关涉到世界和意识生活,关涉到他原以为只有哲学家才
兴趣的主题。因此应该把哲学当作一个认真研究的对象。从这个意义上说,一个作家必须是一个哲学家,哲学是对作家的
本要求。这时萨特对于哲学的认识是,它是对一个人心理状态和活动的方法上的描述,它将成为他文学创作的方法和工
。他认为,通过哲学教师资格会考,成为一个哲学教师,会让他能更好地从事文学创作。
正是基于这
想法,在临考的前一年,萨特改变了原先报考
黎
师文学专业的志愿,改报了哲学专业。这一改变对于萨特来说是十分重要的。如果不是这样的话,像《存在与虚无》和《辩证理
批判》这样的哲学
著不可能诞生,萨特在西方哲学史和思想史上的地位会完全不同。也许全力投
文学领域的萨特会多给我们几
《恶心》、《
鬼与上帝》、《词语》这样的文学杰作。但后一
假设是有问题的:萨特如果不是
有那么
厚的哲学素养,他恐怕也写不
《恶心》等作品来,或者说《恶心》也就不是《恶心》了。
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第一
孤独(1905…1939)人生裂痕(1916…1924):保尔·尼赞(1)
回到
黎后,萨特恢复了与旧时同学的关系。其中最重要的是同尼赞的友谊。由于尼赞喜
看书,也醉心于写作,萨特原先就跟他特别谈得来。现在萨特发现尼赞在这一方面有了更大的发展,懂得不少他甚至没有听说过的东西。尼赞向他介绍新
现的文学
派和人
,帮助他很快适应了新的环境。在这个过程中,他俩的友谊也日臻
厚。
在有志于写作这一
上,尼赞和萨特在班上显得特别突
。同学们知
这一
后,都用一
尊崇的
光看着他们,觉得他们不同寻常,将来的前途难以估量。萨特自己倒不觉得怎么样,而尼赞的自我
觉则十分良好。有一天,他突然对萨特说:“我,你,咱俩都是超人!”虽然以前没有想到自己可以获此殊荣,听到好朋友这样一说,他也欣然接受了。于是这个世界上就多了两个超人。尼赞为了将这一
现
来,还给自己和萨特各起了一个闪特族的名字,他叫r'ha,萨特是bor'hou。尼赞将这两个神秘难懂的符号写了满满一黑板,更导致全班同学的敬畏之情。
班上有个关系跟他们不错的朋友知
他们的超人称号后十分羡慕,希望能够加
到他们的行列。对于他的申请,两个超人
行了严格审查。他们提
了苛刻的条件来考验这位超人的申请者:他必须公开大声宣布,他将去败坏法国军队,
脏它的军旗。这位同学吓坏了,不敢再提加
的事。于是这世界上仍然只有两个超人。