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他继续在学校住宿,一般每星期有两次同家人一起吃午饭,然后回到学校。现在他同家里人的关系,包括继父,反而比以前好了许多。这并不令人奇怪:正因为他现在独立了,不需要依赖对方了,对方不再成为自己烦恼的
源,他们的关系才能得到缓和。萨特开始
觉到,他和家人之间多少也有一
温情关系。
范学院攻读哲学。萨特后来称他的大学时期是他一生中最幸福、最快乐的时光。
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在
家教的时候,撒特并不觉得自己是在工作。他觉得这就像玩儿一样,很轻松,很自如,虽然他讲课时也是十分认真的。这在很大程度上受外祖父的影响。外祖父经常在家给学生授课,小时侯撒特常常看到学生来家里找外祖父,外祖父同他们
谈,有时还请他们一起吃饭。然后外祖父就得到大笔的钱。在他的印象中,外祖父的工作就是请他的学生吃饭,所以很难将工作与报酬联系在一起。
自从开始有了自己挣的钱后,萨特就有了大把
钱的习惯,因为他觉得这钱挣得一
也不费劲。他把它看成谁都可以用的资金。一旦有了钱,他就邀请朋友们一起去饭馆,常常是在那里
光他手中的最后一分钱。特别是在同一个姑娘外
时,萨特更是表现得十分慷慨,一
也不在乎
钱。萨特在
黎
师很快就有了慷慨大方的名声。不过他自己倒不觉得这一
,在他看来,这样
是很自然的,有了钱就应该同朋友们一起分享。
这些
家教的收
萨特主要用来补贴伙
。学校的伙
不太好,他有时在饭馆吃饭,在咖啡馆喝喝咖啡。就他手中这
钱,要想常去大剧院看戏剧是不可能的,但一个星期看一、两场电影还是可以的。总而言之,现在他在经济上是完全独立了,不再需要靠继父的钱来养活自己,这是特别让他开心的。经济上的独立使他有一
充分的自由
,几年前在拉罗舍尔发生的“偷钱事件”的
霾至此才最终被一扫而光。
首先,他在经济上获得独立。在
黎
师,学生可以得到免费供应的午餐和晚餐,另外每月还有一
零用钱。住宿也不
钱。跟许多同学一样,萨特
校不久就
上了“家教”的活。他主要是给一年级或哲学班的学生补习哲学功课,有时是二、三年级的学生。这些孩
大都是成绩较差、智力相对较低、学习跟不上来的,他帮助他们补习功课,让他们能够通过考试。除了哲学,他还教一些别的课,例如音乐课,教学生弹钢琴。讲课报酬大概是一小时20法郎。
萨特成名之后,就其收
来讲,他应该属于富人阶层了,但他并没有什么财产概念,也没有自己占有多少多少金钱的
觉。晚年一次谈话中,波伏瓦问他想到过用自己的钱来投资或炒
票没有,萨特对这一提
在使用金钱方面的这一特
,萨特保持了一生。以后他成了有名的作家,常常能拿到大笔的钱,但他始终对自己写的书和因此得到的钱之间的关系困惑不解。他酷
写作,献
文学,但这不是为了挣钱,而是在
自己喜
的事。
自己喜
的事情却可以得到钱财,这是他难以理解的。特别是一本小说或一个剧本已经
版许多年,由于国外的译本或演
,他突然收到一大笔版税。看着一张张大额汇票,他不禁想到:“我真的应该得到这笔钱吗?”
萨特在学校的住宿条件也不错,刚开始是三、四个人一个房间,后来变成两个人,是他和尼赞住在一起。最后尼赞去了亚丁,萨特就是一个人一间房。
黎
师对学生的作息制度也规定得比较宽松。一个学生可以在校外一直呆到半夜,然后他可以翻墙而
,没有任何人来
涉。萨特觉得这样一
环境实在是太自由了。