后来他有了一个真正是冒险的开端——他整个地受一模模糊糊的可怕的变态：这就是恶心。它从后面抓住你，使你漂浮在一个不冷不的时间的海洋里。这是改变了的洛丁吗？这就是世界吗？这墙、这园、这咖啡店都突然被恶心所压倒。另一回他又度过了一个可怕的日：有什么东西在空气中散发着腐烂的气息，这光，这人们的姿态。洛勒旁先生又死了——死者不能作为活人存在的理由。洛丁徘徊在街，实实在在但又毫无存在的理由。然后，在早的一天，他领悟了自己冒险的意义：恶心是展现自的存在——而存在看来不是很舒适的。

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洛丁仍然抱有一个微弱的希望：安妮写信给他了；他打算去看她。但安妮已成了一个不再好动的女人，胖而令人绝望。她放弃了她的完时刻，就像洛丁放弃了自己的冒险一样。她由自己的路也找到了存在。他们俩彼此再无话可说。

篇文章加以评论，一般都给予很评价。有的称《恶心》为划时代的作品，是探究生活的小说；有的称萨特为法国的卡夫卡，认为他的成就超过了瓦莱里和普鲁斯特。总之，通过《恶心》，萨特作为一个很有前途的作家的形象，已经树立起来了。

洛丁晚上常去一个为铁路人员而设的咖啡店，听着唱片——总是那么一张——“在这些日里”。有时他上楼去同老板娘鬼混一阵。他有一个人安妮，但离开他4年了。她总想有一个“完的时刻”，但老是很快就厌倦了，她一再徒劳地尝试在自己周围创造一个完的世界。她和洛丁散了伙。

第一孤独（1905…1939）教师生涯（1931…1939）：《恶心》（2）

《恶心》的大致内容可以从下面一段文字得到表述，这是萨特自己为版社撰写的对于该书内容的介绍：

在《恶心》中，萨特以独特的艺术形式表达了他关于世界的最本的看法，这就是偶然的思想：

对萨特来说，《恶心》的完成标志着他在文学创作上实习期的结束，他已经完全成熟了。以前那文学、哲学不分的病得到克服。小说中再没有大段冗长象的议论。他懂得了怎样在叙述中赋予思想以血；怎样既用词语构造了一件艺术品又表达自己关于世界真理的受。

现在洛丁正慢慢失去自己的过去；一天一天，他越来越地陷一个陌生可疑的现在之中。他的生命再没有任何意义：他认为自己有过很了不起的冒险活动，但现在没有了，现在他只留下“故事”。他只得纠缠着洛勒旁先生——死为生找到了存在的理由。

在漫长的旅行之后，安东纳•；洛丁在布城那些善良的人们中定居下来。他住在一个靠近火车的旅馆里，这旅馆主要接待那些作长途买卖的人。他在这儿写一本关于18世纪冒险家洛勒旁的书。为此他经常去市立图书馆。在那儿他认识了一个自学者，一个人主义者，此人正照字母顺序来阅读图书馆的书。

这小城令人气闷的氛围和他对即将来临的大灾变的受使他重又回到与世隔绝的状态。怎么办？喊别人来帮一把？但“别人”都是些绅士：他们彼此致意却丝毫意识不到自的存在。洛丁准备离开布城；他到铁路咖啡店去最后听一次“在这些日里”，这歌正放着。洛丁找到了一个机会，一个肯定自的微小机会。

最主要的就是偶然。我的意思是说，从定义上说来，存在不是必然。存在，只不过是在这里；存在现了，让人遇见了，可是我们永远不能把它们推论来。我相信有人懂得了这一。只不过他们尝试创造一个必然的